（2015·上海金山一模·36）礼乐文化与儒家伦理（14分）
材料一 礼（繁体字：禮）者，履（鞋、践）也，所以事神致富也，从事为豐。

——许慎《说文解字》

（1）许慎认为 “礼 ”的起源与什么活动有关？请为许慎的主张寻找一个诠释依据。（2分）
材料二 如果说周公是 “礼乐 ”的主要制定者，那么孔子就是 “礼乐 ”的坚定维护者。
（2）孔子是怎样维护礼乐制度的？（2分）
材料三 上海博物馆馆藏的晋侯苏编钟上的铭文完整地记载了厉王三十三年（公元前846年）正月八日，晋侯苏受命伐夙夷的全过程。
（3）上海博物馆在进行文物巡展时，晋侯苏编钟应编在哪一朝代的展区？（注：展区是按朝代划分的）编钟的主要功能是什么？（2分）
材料四 荀子认为： “礼者，法之大分也，类之纲纪也。 ”
（4）礼是中华文化的核心概念之一。请结合所学知识及上述材料，概述 “礼 ”的观念在先秦时期的演变趋势。（3分）
材料五 因此他（指王阳明）说： “此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。 ”

——白寿彝《中国通史·第九卷》

（5）概述儒家伦理的发展过程。（5分）