试题详情

（2015·重庆一诊模拟·2）孟子说： “三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。 ”董仲舒认为： “天立王， 以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。 ”二人都认为治国者应当（　　）
A．以古鉴今 B．尊崇天道 C．施行仁政 D．因时改革

相似题

换一批

1．
（2019·北京石景山区一模·13） “夫大块（自然）载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 ”先秦时期表现出善生乐死的超然态度，主张薄葬的学派应该是（　　）
A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家

2．
（2018·东北三省四市教研联合体一模·24）有学者认为： “昔日维系社会之纲纪逐渐失效，且诸侯强大之事实，与攻伐兼并，互为因果。……侵略与自卫皆有待于富强。于是君权之扩张遂同时成为政治上之需要与目的，而政治思想亦趋于尊君国任法术之途径矣。 ”这一观点可以说明（　　）
A．法家思想兴起的客观背景 B．董仲舒改造儒学的动机 C．百家争鸣产生的历史必然 D．大一统局面形成的原因

3．
（2013·安徽省六校教育研究会高二素质测试）《尚书·虞夏书》中说 “皇祖（大禹）有训：民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。 ”这一思想在后世不断发展并具有民主启蒙色彩。下列主张符合这一条件的是（　　）
A．凡治国之道必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。
B．食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。
C．人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。
D．天下之民同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。