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（2015·四川乐山一模·14）（28分）历史事件、历史现象、历史发展阶段可以从不同的角度概述、标识、解释。阅读材料，回答问题。
材料一 雅典贵族统治的改变是从梭伦之时开始的。梭伦以整个城邦公社的利益为重，主张不偏不倚的立场。他既痛恨贵族的顽劣，也不愿引发平民的暴动，主张以改革的方式解决平民备受压迫的各类问题。

——《西方文明简史》

材料二 王安石的最大弊病，还在仅看重死的法制，而忽视了活的人事。依照当时情况，非先澄清吏治，不足以宽养民力。非宽养民力，不足以厚培国本。非厚培国本，不足以遽希武功。……在国内新政措施全无头绪的当日，却同时引起边衅，对外便开疆用武。因此更是加意聚敛，而忽略了为国家的百年长计。

——钱穆《国史大纲》

材料三 在帝国主义，封建主义和官僚资本主义的的夹缝中，中国民族资本主义艰难、曲折地发展，但在近代中国历史发展进程中仍具有重要的地位和作用（见下图）。

——人民版历史教材

材料四 从20世纪初到今天，现代中国产生了三代新人。
第一代新人，叫做新青年，大体出生于1911年到1949年之间……
第二代新人，是社会主义新人，他们大体出生于1949年到1979年之间……
第三代新人，叫新人类，出生、成长于1979年左右到现在……

——摘自海克《现代中国的三代新人：从“新青年”到“新人类”》

（1）根据材料一指出梭伦改革的指导思想。（2分）结合所学知识，从民主政治的角度说明梭伦 “改变了雅典的贵族统治 ”。（4分）
（2）根据材料二，概括钱穆先生从哪些角度指出了王安石变法存在的不足？（4分）
（3）根据材料三，从现代化的视角论证民族资本主义的历史作用。（9分）（要求：条理清晰，史论结合）
（4）结合所学知识，简要分析材料四划分 “三代新人 ”的主要依据。（5分）请在 “三代新人 ”中任选一代，判断他们在青春时期的价值取向，并结合史实予以说明。（4分）

相似题

换一批

1．
（2021·广东二模·17）有学者指出， “将妇女写进历史，就意味着历史的传统定义要改变 ”。阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
明代官修的《元史·列女传》展现的国家倡导的所谓贞烈形象，到了清代获得了进一步的强化。继《元史》增加《列女传》篇幅后，清官修《明史·列女传》增至3卷。但卷数及记述妇女人数的增加，并没能带来妇女形象的丰富，反而更加逼仄，几乎完全集中在贞烈一类的妇女，以 “某某烈妇 ” “某某节妇 ”开始叙述，几成程式。

——摘编自向燕南、王汐牟《中国古代历史书写中妇女形象的迁变》

材料二
学界对中国妇女史的研究，滥觞于20世纪初的一批男性学者，他们采用传统史学方法研究女性在历史发展中的地位与作用，或注重对制度的考量，或注重对女性生活、婚姻、缠足等问题的研究，侧重于揭示妇女从属性社会地位的形成过程与演变。新中国成立后，国内妇女史研究除关注极少数女英雄外，几乎处于沉寂状态。……改革开放以来，以美国学者高彦颐、中国香港学者叶汉明等为代表的一批学者力图对男性视角与男性书写所产生的规范历史予以新的解释，讨论了宋明以来直至20世纪的中国妇女在文化、医学、技术、婚姻等相关领域的活动，丰富了学术界对历史时期妇女社会生活的认识，对中国妇女史研究起了很大的推动作用。

——摘编自刘正刚《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期妇女的 “烈女 ”形象得以强化的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪80年代以来中国妇女史研究的变化及其影响。（8分）

2．
（2021·云南昆明 “三诊一模 ”摸底诊断测试·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
按《荀子·君道》的解释， “治理 ”即 “统治、理顺 ”，治理思想在中国广博而久远。西周重视宗法礼治，认为 “礼崩则乐坏 ”。孔子生于乱世，推崇克己复礼，孟子突出民本主义，认为维护人民利益才是治理之道。汉帝国则把军事力量与文明教化结合起来，外儒内法，巩固大一统。明清坚守德刑兼济的治理思想，各自延续国祚二百多年。

——摘编自蓝志勇《东西方历史经验中的治理思想》

材料二
在伯里克利看来， “治理 ”是 “关心、参与 ”。他在阵亡将士国葬礼上的演说表达了雅典城邦最盛行的治理思想： “我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是很熟悉的。 ”

——摘编自晏绍祥《任人评说的古代希腊民主治理体系》

材料三
1949～1956年， “进京赶考 ”的中国共产党在治国理政方面向人民交出了满意的答卷。她建立了亚洲最大的社会主义国家，废除了封建土地所有制，开创了人民当家作主的新制度，制定了第一部社会主义类型的宪法，并在工业生产领域有了重大建树。七年间中国表现出从未有过的自信与坦然，世界为之侧目，昭示着这片古老土地上新的复苏。

——摘编自马晓军《走出寻梦的历史阴影》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理思想的精髓。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，评析古代雅典的治理思想。（10分）
（3）根据材料三，用史实说明中国共产党对中外治理思想的继承和发展。（7分）

3．
（2017·贵州贵阳一模·44）（15分）【选修一：历史上重大改革回眸】阅读材料，回答下列问题。
材料一 日本蕞尔岛国，矿产有限，库藏空虚，一有战事，则纸币不能流通，商贾为之远引，厘市萧条，盖藏告匮，其困乏可立而等也。
今日之中国已非往日可比，各省设立局厂，岁费巨款制造兵船，日异而月新。枪炮皆系新式，摧坚命中足备御侮之用，正可及锋而试，勋臣宿将身经百战叱咤生风，指挥若定，大可与日本从事于疆场，伸历年之积忿，快薄海之人心，且使战国者知中国大有人在，不敢存轻量之心，挽回大局在此一举。

——《申报》1894年7月21日

材料二 窃以为弃台民之事小，散天下民之事大；割地之事小，亡国之事大……日本一小岛国夷耳……乃敢灭我琉球，侵我大国。前车之辙，可以为鉴。

——康有为《上清帝第二书》1895年5月

我中国衰败至今，亦已甚矣。用兵未及经年，全军几至覆没，丧师赔款，蒙耻启羞，割地求和，损威失体，外洋传播，编成笑谈之资。

——孙中山《拟创立农学会书》1895年10月

材料三 以康有为为领袖的维新派和光绪帝为首的 “帝党 ”联手，激愤于甲午战后出现的列强瓜分中国的狂潮，1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》： “数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之初于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。 ”自此开展自上而下地全方位的改革。中国近代文教事业的各门类兴起，几乎都可以在戊戌变革中找到源头。时人评论这次改革 “规模太大、志气太锐、包揽太多、举行太大。 ” “斯时智慧骤开，如九流沸腾，不可遏抑 ” “开出晚清思想界之革命，所关尤重。 ”

——《中华文明史》

（1）比较材料一、二，说明甲午中日战争前后国人心态的表现和原因。（8分）
（2）根据材料三并结合所学知识，简评甲午战后中国思想界的变革。（7分）