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（2013·上海单科·36） “无为 ”与 “有为 ”（12分）
材料一 秦灭六国，……此乃古代贵族封建势力之逐渐崩溃，……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。……然在平民政府创建的过程中，欲屡次有 “封建 ”思想之复活。……平民政府的……思想则为 “无为而治 ”， “无为 ”之实则为 “因循 ”。

——钱穆《国史大纲》

材料二 汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。……当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并，豪党之徒，以武断于乡曲。

——司马迁《史记·平准书》

问题：
（1）你如何理解材料一“ ‘无为 ’之实则为 ‘因循 ’”的说法？（4分）
（2）汉初七十余年的 “无为 ”给汉武帝留下怎样的历史遗产？综合上述材料和所学知识，你如何看待汉武帝的 “有为 ”？（8分）

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换一批

1．
（2014·上海徐汇、松江、金山二模·36）内外朝的演变
“秦汉以后，专制主义中央集权政治制度的发展有一个规律，那就是皇帝为了加强集权专制统治，往往提拔心腹近臣，在自己身边建立一套秘书班子，……。内朝官的权力急剧膨胀，后来就逐渐取代了外朝官。当内朝官成为正式的国家机构以后，皇帝又重用近臣，在内朝建立另一个参谋班子，他们入侍帷幄，内参机密，在朝廷正式机关之外，又建立了一个凌驾于其上的内朝组织。 ”

——秦学颀 《机变诡异的中国古代权术》

阅读材料，回答问题。（13分）
（1）概述西汉至清代内外朝演变的史实。（8分）
（2）结合所学知识，谈谈你对内外朝更迭这一规律看法？（5分）

2．
（2013·上海杨浦一模·36） “轴心时代 ”（12分）
公元前600—300年被称作人类文明的 “轴心时代 ”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家。他们的思想至今仍闪烁智慧的光芒，照亮人类前行的道路。
问题：
（1）图片反映出古代中西方不同的教学形式。图中表现的最明显差异是什么？（2分 ）
（2）分别简述两种不同的教学形式所体现的时代特征。（4分）
（3）孔子的 “民本 ”思想与亚里斯多德的 “民主 ”思想的含义是否一致？解释两种思想的含义并分别举例说明这两种思想对中西方政治方式的影响。 （6分）

3．
（2011·上海单科·35）选官制度
中国历史上的选官制度有一个演变的过程，西周、汉代与唐代是三个重要的发展阶段。
问题：（12分）
（1）按示例填写表格。（6分）
（2）简要评述汉、唐的选官制度。（6分）