（2020·湖南怀化高二第一学期期末·27）（15分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 一些资料显示，16世纪以前世界上最重要的300项发明和发现中，我国占173项，远远超过同时代的欧洲。我国发展历史上长期处于世界领先地位，我国思想文化、社会制度、经济发展、科学技术以及其他许多方面对周边发挥了重要辐射和引领作用。

——摘自习近平《深入理解新发展理念》

材料二 近代以来的科学革命与技术革命： （1）根据材料一并结合所学知识，分析16世纪以前中国科技领先世界的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出中国古代科技与西方近代科技特点的不同。列举两项第二次科学革命的代表性成果。概括近代以来科学革命和技术革命相互关系的发展趋势。

（2020·安徽六安高二第一学期期末·27）（15分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士 “货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明 ”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。
材料二 从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在 “天朝上国 ”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。

——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》

（1）根据材料一，概括早期西学东渐对中国产生的影响。（7分）
（2）根据材料一、二，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。（8分）

（2019·河南驻马店高二第二学期期末·33）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 清中叶以来，中国商品的规模发展与商业资本的壮大促使中国传统金融机构发生重大变化。 “日昇昌，，为代表的山西票号，以 “汇通天下 ”为目标，以 “诚信 ”等儒家思想为精神内核，积极借鉴并完善传统商业中的账期制度、合伙制度、无限责任制度、身股制度，为满足城乡百姓经济生活、促进工商业发展做出了重要贡献。十九世纪中期，清政府相继陷入与大平军、捻军的战争之中，南北失联，南方各省饷银入京不畅，清政府被迫同意票号代为汇兑饷银，票号逐渐将承汇清政府饷银或赔款作为主要业务。据统计1862—1912的50年间，票号承汇政府金额2．2亿两，利润高达8000万两。辛玄革命后，清政府垮台，票号业务量骤减。加上外资银行纷纷来华，到1932年，经历百年辉煌的票号，全国仅剩2家。

——摘编自黄鉴辉《山西票号史》

材料二 1903年3月，上海绅商集会反对俄国侵占我国东北地区，即曾公开表示 “我辈同为国民，休戚与共 ”，应 “合心协力，团结一气 ”。不仅如此，当时的商人已不再拘泥于士农工商的传统定位，他们将自己誉为社会的中坚，自豪地表示： “今日实业之世界，论人数以商界为至众，论势力以商界为最优。 ”有的声称： “今日之商家，实操我民族存亡起废之权者也。 ”有的指出： “追文明进步，出产半富，器用繁多，万国交通，因利生利。而商人居中控御，握一国之财政权，而农、工之有大销场，政界之有大举动，遂悉唯商人是赖。 ”

——摘编自朱英《近代中国商人思想观念的发展演变》

材料三 在当代中国，一些企业家将儒家的伦理道德用来指导和规范企业的经营管理行为；同样获得了巨大的经济效益和社会效益。从2016年（第六届）中国商业文化与管理学术会议上公布的 “2016年中国儒商风范企业50强榜单 ”上，就有华为电子、海信电器、海尔集团等知名企业。这五十家企业的儒商风范凸现出儒商文化和儒商精神在当代仍具有其不朽的价值。目前我们国家正处于由传统社会向现代社会转型的关键时期，在当下的市场经济社会中由于中国传统商业伦理的缺失，各种商业欺诈行为和假冒伪劣产品层出不穷，在这个时候重提和重振儒商精神就显得格外重要。

——摘编自黄鹰《儒商精神及当代价值》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括山西票号兴起的主要原因。（6分）
（2）根据材料二指出近代中国商人群体的新特点，并结合所学知识分析其出现的原因。（12分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒商精神的当代价值。（7分）