（2021·福建厦门三模·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
1923年，土耳其大国民议会通过了宪法，宣告土耳其共和国成立，凯末尔当选为总统。1926年以后，《民法》《刑法》《商法》等一系列法律颁布，将世俗化改革的成果以法律的形式确定下来。1934年，土耳其开始实施第一个工业 “五年计划 ”。该计划既得到了苏联的技术和资金支持，又参考了美国 “田纳西河流域管理局 ”的组织形式。1938年，土耳其国内工业总产值比1929年增长了80%，对外贸易也出现了约700万美元的顺差。
二战后，美国通过 “马歇尔计划 ”的经济援助，在土耳其培植起了民主党等亲美势力。民主党执政后放任市场优先，私人资本获得快速发展，但经济繁荣的局面仅维持不到五年的时间。1960年，土耳其发生军事政变，军方政府再次建立起庞大的国有企业集群，控制了绝大部分的社会经济活动，使土耳其成为西亚地区的工业强国，但高度指令化生产也带来官僚主义作风严重、资源浪费、体制僵化等弊端。

——摘编自张建华主编《世界现代史（1900—2000）》等

（1）根据材料，指出凯末尔经济改革的有利条件。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，总结二战后土耳其经济改革的教训。（6分）

（2017·江苏南京、盐城二模·25）（10分）【中外历史人物评说】甘地是印度的 “圣雄 ”，在印度民族解放中采取了独特的斗争方式。阅读下列材料：
材料一 我在《印度自治》一书中将手工织布机或纺车描述为解决印度日益严重的贫困问题的灵丹妙药。……任何帮助印度民众摆脱日益严重的贫困局面的事物，在这一过程中同样可以帮助印度实现自治。……我之所以信赖这种自给自足的生产方式，是因为通过它，我可以为那些处于半饥饿、半雇佣状态的妇女提供工作。我的想法是让那些妇女纺纱，用这些纱织成土布后再用作印度人的衣料……这场运动无论如何都不会带来任何害处。

——莫·卡·甘地《甘地自传：我追求真理的历程》

材料二 大批法国、瑞士和意大利人在每个车站聚集起来欢迎他。但是，我怀疑他们是否理解了甘地的话： “世界厌倦了流血，它在寻找解脱苦难的办法。我为印度独特的方式而骄傲，它会教会世人如何摆脱暴力引起的混乱。 ” ……用暴力解决问题的办法是西方人根深蒂固的习惯，已经难以改变。

——威廉·夏伊勒《甘地的武器》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出甘地实施手纺车运动的目的。（3分）
（2）结合所学知识指出材料二中 “独特方式 ”（除手纺车外）在印度民族解放运动中的具体表现。并分析采取这一方式的原因。（5分）
（3）综合上述材料，指出这种独特的方式反映了甘地怎样的精神追求。（2分）

（2015·北京西城二模·37）（36分）横向的交流与融合使人类各文明创造的成果能够在短期内为人类所共享，从而使文明前进的步伐大大加快。
材料一 佛教自汉代传入中国后逐渐流行。公元819年，韩愈向唐宪宗上《论佛骨表》，指出： “佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。 ” “乞以此骨（佛舍利）付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。 ”
（1）概括材料一中韩愈的观点；结合史实，说明这种态度在宋代发生了怎样的变化。（8分）
（2）近代以来，从欧洲发端的工业文明迅速席卷世界，对东方的古老文明构成了猛烈的冲击。结合所学知识回答：日本、土耳其、印度三国是如何应对工业文明挑战的？（14分）
材料二 面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40至90年代，中国先后出现了 “师夷长技以制夷 ”、 “中体西用 ”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的 “托古改制 ”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出 “西化 ”的目标，宣布要 “建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会 ”。随后， “现代化 ”一词逐渐代替了 “西化 ”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是 “西洋的 ”，而是因为它是 “现代的 ”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是 “中国的 ”，而是因为我们的文化是 “中古的 ”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。
（3）结合材料二和所学知识，从中、西文化主体地位变化的角度，评述中国现代化思潮的演变过程。（14分）