（2017·山西太原高二第一学期期末·27）（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 陈独秀将中西文化冲突以及国人觉醒的过程分为 “七期 ”：一是明之中叶的 “西教西器 ”时期；……三是清之中世的 “洋务西学 ”时期；四是清之末季的 “康梁诸人 ”谋求变法时期；五是民国初元 “民主共和君主立宪之讨论 ”时期；六是辛亥革命以后的 “共和国体 ”时期；而最后的第七期，也是最为关键的一个时期则是众望所归的 “待吾人最后之觉悟 ”。

——张宝明《多维视野下的新青年研究》

材料二 我们来看看新文化派的主张：一、废除汉语，取消汉语，用英语或法语代替（刘半农、钱玄同）；二、废除汉字，欲使中国不亡，非取消记载道教妖言的汉字不可（钱玄同）；汉字不废，中国必亡（胡适）；三、废除中国戏曲；四、废除中医中药。

——张宝明《多维视野下的新青年研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出 “洋务西学 ”时期、 “康梁诸人 ”谋求变法时期、 “共和国体 ”时期的核心思想分别是什么？（6分）
（2）根据材料一并结合所学知识，指出陈独秀如何推动国人 “最后之觉悟 ”？你如何看待材料二中新文化派的主张？（6分）
（3）根据上述材料概括近代前期中国主流思想演变的趋势。（2分）

（2016·山东菏泽高二第一学期期末·28）（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国第一位驻英法的公使（1876—1878年）郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人，他对西方的直接观察使他公开承认，西方国家有他们自己独特的二千多年 的历史、优秀的政治体制和道德学说。他在谴责自强运动局限性的同时，赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学，并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、 法学和经济学。郭主张，这些知识，而不是军事，才是一个良好政府和繁荣国家的基石。他的呼吁没有引起多少关注，因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化。

——徐中约《中国近代史》

材料二 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——摘编自陈独秀《敬告青年》（1915年）

材料三 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。

——日本近代思想家福泽谕吉《文明论概略》（1875年）

（1）根据材料一指出郭嵩焘在学习西方问题上有何突破？李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议？（4分）
（2）材料二中作者提出了怎样的主张？结合所学知识谈谈陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的主要原因。（6分）
（3）结合近代中国向西方学习的历程，谈谈你对材料三中观点的认识（4分）

（2013·广东汕头高三期末·39）（26分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
“19世纪六七十年代迄今的历史，是人类历史上发展的崭新阶段。一个半世纪以来，各种文明相互碰撞和融合，演出了一幕幕规模宏大的历史悲喜剧。 ” “在20世纪中期那段岁月，我们发现世界正处于变化的过程，这种变化与世界自从15和16世纪中古世界崩溃衰亡而近代世界奠定基础以来所经历的任何变化相比，也许都更加深刻，更加广泛。 ”

——马克垚《世界文明史》

（3）结合所学知识，概括19世纪六七十年代西方的变化对中国产生了什么影响？（6分）