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（2015·四川宜宾高三7月调研·4）朱熹在《漳州劝农文》中说： “请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。 ”此则 “乡约 ”有利于（　　）
A．规劝乡民 “存天理，灭人欲 ” B．重农抑商政策的推行
C．推动儒学的普及化、通俗化 D．强化政府对百姓管理

相似题

换一批

1．
（2024·内蒙古赤峰10月联考·6）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（　　）

思想家

观点

程颐

读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物

朱熹

若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念

2．
（2022·河北省普通高中高三3月联考·4）经学形态的儒学，主要是一种政治哲学，它可以发挥 “以儒治国 ”的功能，却难以收到 “治心 ”和 “治身 ”的功效，如果不改变这种情形，儒学便不能成为全民族的文化共识。于是把儒学的发展空间向人生哲学领域拓展，成为他们的选择。材料可用来说明（　　）
A．理学产生的现实原因 B．理学难以适应社会需要 C．儒学统治地位的动摇 D．儒学文化作用受到质疑

3．
（2017·湖北华中师大新高考联盟高三2月教学质量测评·25）唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计， “读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中 ”。这一现象主要说明（　　）
A．儒佛思想融合趋势显著 B．寺院开放顺俗倾向明显 C．城市商品经济发展迅速 D．山林寺院体现文人追求