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(2014·上海杨浦、静安、宝山、青浦二模·40)近代
“夷务
”观
材料一 《天津条约》本已明确规定西方公使可以常驻北京,并得到了皇帝的亲自批准,但皇帝本人压根就没打算认真履行条约,而是不久就试图借上海关税谈判之机,极力想取消条约中关于……等条款,而公使驻京是皇帝特别要打掉的 “第一要事 ”。为此,竟不惜以全免关税和开放鸦片自由贸易为条件。也就是说,皇帝下旨,只要外国公使答应不常驻北京,中国关税也不收了,鸦片贸易也可以放开。 ——袁南生《不平等条约的另一面》 材料二 1860年与英法媾和的惨痛教训,促使恭亲王对洋人的态度发生了彻底的转变。在此以前,他也是激烈反洋的,主张对外夷索求作坚决抵制并处死巴夏礼(Harry Parkes);而在媾和以后,他形成了对夷务的新概念。——徐中约《中国近代史》 材料三 1901年1月29日,慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕: “我中国之弱,在于习气太深,文法太密。庸俗之吏多,豪杰之士少……误国家者在一私字,困天下者在一例字,至近之学西法者,语言文字、创造机械而已,此西艺之皮毛,而非西政之本源也 ”。 “舍其本源而不学,学其皮毛而又不精,天下安得富强耶? ” “著军机大巨、大学士、六部、九卿、出使各国大巨、各省督抚,各就现在情形,参酌中西政要,举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政时政,当因当革,当有当并,或取诸人,或求诸己,如何而国势始兴,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武备始修,各举所知,各抒所见 ”。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣,以刘坤一、张之洞为参与政务大臣,共同负责主持行政工作。在随后五年左右的时间中,改革逐步推行。——据《清德宗实录》等整理 问题:(1)材料一中的 “皇帝 ”是谁?材料一“……”处的条款内容可能有哪些?(5分) (2)材料二中(他形成了对夷务的) “新概念 ”指什么?列举相关史实加以说明。(5分) (3)你如何理解近代 “夷务 ”观?(15分) |
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换一批1. |
(2015·上海崇明一模·40)福泽论中国(25分)
1884年,日本近代著名启蒙思想家福泽渝吉在《必须摒斥清国风》中写道: “中国的知识分子满脑子儒家思想,对西洋文明不感兴趣,他们即使看到了西洋的船舶器械等科技产品,也不为所动,觉得那只是夷狄的奇技淫巧,没什么大不了。……西洋文明的流入并没有对中国产生思想上的根本变化。日本则与此相反。……西洋文明可说是通过知识分子流入日本,……吸收的都是西洋文明中最深层的部分,因此西洋文明通过他们流入后,便在日本产生思想上的根本变化。中国引进了西洋文明的肤浅外观,日本则引进了西洋文明的深层内涵,这就是为什么中国的文明化脚步如此迟缓,而日本的文明化脚步却那么快捷的原因。 ” 问题:(25分) (1)福泽渝吉发表上述言论的时代,日本发生了怎样的变化?(4分) (2)福泽渝吉说 “中国引进了西方文明的肤浅外观 ”,其依据是什么?(6分) (3)根据上述材料,结合所学知识,评价福泽渝吉的观点。(15分) |
2. |
(2014·上海崇明二模·40)近代中国社会的变化(25分)
材料一 如下图:
B .革命的目的,是为众生谋幸福,因不愿少数满族人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。 C .“青年入初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新法于硎,人生最可宝贵之时期也。” 材料三 近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。这种感觉,从鸦片战争后渐渐发动……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间,算是划出一个新时期来了。
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梁启超:《五十年中国进化概论》
材料四
“拿(中国)过去若干个五十年和这个五十年来比,这五十年诚然是进化了;拿我们这五十年与人家的这五十年来比,我们可是惭愧无地。试看这五十年的美国何如,这五十年的日本何如,这五十年的德国何如,这五十年的俄国何如?”
——梁启超:《五十年中国进化概论》(1923年)
回答: (1)材料二中的三段文字就内容看,分别对应材料一所述哪一种刊物和哪一场运动?(用材料中的字母对应)?(4分) (2)结合所学知识,概述梁启超在中国近代政治、思想、文化上的主要贡献。(6分) |
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(2014·上海宝山一模·40)戊戌变法再探究。
材料一 窃顷者德人割据胶州,俄人窥伺旅大……臣累上书,极陈时危,力请变法,格未得达。观万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。皇上若决定变法,……今群臣具名上表,咸革旧习,黾勉(努力)维新,否则自陈免官,以激厉众志。 ——康有为《上清帝第六书》 材料二 戊戊变政,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人。朝野震骇,颇有民不聊生之戚。太仆寺……自奉旨后,群焉如鸟兽散,阒(寂静)其无人,匪特印信文件,一无所有,即厅事户牖均已折毁无存。——陈夔龙《梦焦亭杂记》卷二 材料三 伯兄(康有为)规模太广,包揽太多,同志太孤,当此排者,忌者、挤者、谤者盈衢塞巷……安能有成?弟私窃深忧之。——康广仁《致易一书》 材料四 有学者说: “康有为不是一个政治家,实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样,他也许能在十三年前展开维新,早就带来了 ‘未来的中国 ’。 ”材料五 戊戌年六月十六日,在回答荣禄 “法是应该变,但是一二百年的老法,怎能在短期内变掉 ”的问题时,康有为回答说杀几个一品大员,法就可以变了……他认为,只要皇帝驾临乾清门,大功可成, “令群臣签名具表,咸去守旧之谬见,力图维新。……重罚一人以惩其后……一日之间,风云俱变,更月得数诏颁下,则海内皆动色奔走矣。 ” ——《康有为政论集》(汤志钧编)中华书局 问题:(25分)(1)根据材料一,概括戊戌人士的变革心态;(2分)结合所学知识,指出这些心态出现的社会背景。(4分) (2)根据材料二、三,并结合所学知识指出导致戊戌人士 “同志太孤 ”的主要变法措施。(2分) (3)材料四主要说明了该学者什么观点?(2分) (4)结合以上材料和所学知识,你如何看待康有为领导的戊戌变法?(15分) |
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