（2017·上海杨浦一模·21） “礼 ”的变迁
材料一 “道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。 ”

——（西汉）戴圣《礼记（曲礼上》

材料二 1912年8月17日，中华民国南京临时政府颁布《礼制》。内容如下：
第一章 男子礼
第一条 男子礼为脱帽鞠躬。
第二条 庆典、祀典、婚礼、丧礼、聘问，用脱帽三鞠躬礼。
第三条 公宴、公礼及寻常庆吊、交际宴会，用脱帽一鞠躬礼。
第四条 寻常相见，用脱帽礼。
第五条 军人、警察有特别规定者，不适用本制。
第二章 女子礼
第六条 女子用礼，适用第二、第三条之规定，但不脱帽。寻常相见，用一鞠躬礼。
第七条 本制自公布之日起施行。
问题：（18分）
（1）材料一、二中 “礼 ”的含义有何差异？（4分）
（2）如何理解材料中 “礼 ”的差异？（6分）
（3）你认为《礼制》在当时推行会遇到哪些阻力？（8分）

（2016·上海松江三模·39）一份调查问卷
1927年6月，潘光旦先生在上海某报刊登 “中国之家庭问题征求答案 ”的问卷调查，提出关于家庭结构、婚姻、子女的若干问题，共收回问卷317份。有效问卷中受访人的性别和职业分布：男性受访人226人，其中有学生105人，教育者26人，学问者10人，会计10人，银行业10人，其他职业都10人以下。女性受访人有44人，其中有学生17人，教育者12人，其他职业较少，有许多自己无法辨别职业。
部分调查数据统计如下：

——摘编自潘光旦《中国之家庭问题》

问题：（14分）
（1）从上述材料中，你能得出什么结论？（8分）
（2）结合所学知识，分析上述现象出现的原因。（6分）

（2014·上海青浦一模·40）清末民初廿年
材料一 1901年—1911年的清王朝
1901年1月，慈禧太后以光绪帝名义颁布 “预约变法 ”上谕；
4月，清政府成立督办政务处具体负责变法事宜；
1901年至1905年，清政府连续颁发谕旨，推出一系列 “新政 ”举措，涉及教育、官制、刑律等各个方面，但并未触及根本的专制制度；
1904年起，一些官员纷纷奏请立宪；
1905年，清政府派五大臣出国考察宪政；后采纳五大臣意见，实行 “预备立宪 ”；
1906年9月，清廷宣布 “预备仿行立宪 ”；
1907年，各省发起请愿要求缩短 “预备立宪 ”期限，速开国会；
1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》，同时宣布 “预备立宪 ”以九年为限，九年后正式召开国会；
1909年，各省先后成立咨议局；
1910年资政院在北京成立；清政府将预备立宪期限从九年改为五年，定于1911年先成立内阁；
1911年5月， “皇族内阁 ”出笼
材料二 民国初十年的社会与政局
1912年，孙中山饬令各省劝禁缠足；稍后，规定新学校男女同校；
1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统；
1913年3月， “刺宋案 ”发生，革命党人发动 “二次革命 ”，但很快失败；
1915年12月，袁世凯宣布复辟帝制；
1916年，护国运动；袁世凯死去，军阀割据；
1915年始，新文化运动；
1919年5月，五四运动；
1921年7月，中国共产党诞生
问题：
（1）归纳材料一反映的社会特征。（5分）
（2）归纳材料二反映的时代特征。（5分）
（3）根据材料，谈谈你对辛亥革命原因与影响的看法。（15分）