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（2014·上海静安一模·33）法国历史学家布罗代尔说： “一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。 ”在这里，布罗代尔强调的是（　　）
A．从阶级的角度阐释历史 B．史学是当代人的历史认识 C．以探索的精神研究历史 D．史学无需穷尽人类文明史

相似题

换一批

1．
（2016·上海普陀二模·35） “后代人们，由其实现的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”作者强调的是历史认识的（　　）
A．主观性 B．客观性 C．发展性 D．多样性

2．
（2016·上海崇明一模·31） “如果说商、周之书多是可靠的，那么所传虞、夏之书则多为后人的追述。再往前面追溯便只有零散的传说……，在考古学发生以前，人们不可能获得任何真实的知识，只能构建一个可以任意驰骋想象的神话世界。 ”——袁行霈《中华文明史》对此言论理解最准确的是（　　）
A．目前所见虞、夏之书均属于传世文献，信度值得商榷 B．考古学发生以前的神话世界虚无缥缈，没有历史价值
C．商周两代之书中因有当时文献的记载，信度大为提高 D．历史的认知随着材料的丰富和方法的拓展而不断清晰

3．
（2014·上海闵行二模·30）法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出： “史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙述。 ”作者的意思是（　　）
A．任何文字史料都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史
C．历史是 “心理的状态 ”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实