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（2014·上海黄浦二模·36）雅典民主政治。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一 我们的制度被称为民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而在多数人手中，就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的，就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶层，而是由于他们的个人才能。再者，一个穷困的人只要给国家提供某种服务，他便不会由于等级低下而被排斥于政治生涯之外。

——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》：伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说

材料二 有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。

——古希腊哲学家亚里士多德

材料三 他（柏拉图）批评民主制用人不论禀赋差异，不符合甚至践踏了理想国家按照人的禀赋作等级分工的基本原则；还会流于 “无政府状态的花哨的管理形式 ”，没有品德和才智的人在从政时，只要笼络人心就能获得权力和荣耀。

——姚介厚《西方哲学史》

（1）材料一中 “民主 ”的含义指的是什么？ “任何人 ”指的是哪些人？（4分）
（2）根据材料三，柏拉图对民主制度提出了怎样的批评？（4分）
（3）结合上述材料和所学，概括雅典民主政治的特征。（4分）

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换一批

1．
（2016·上海虹口一模·36）社会危机的化解
梭伦开始担任立法者时，传统贵族、经济上成为暴发户但没有政治特权的公民以及贫困的农民之间存在着多重而严峻的冲突。后者面临破产和沦为债务奴隶的危险，在阿提卡地区较为贫瘠的山地被开发成可耕地之前，许多贫困的农民只能租种大土地所有者的土地，因此心里有极大的不满。可以想象，境遇好一些的公民在军队中担任重幕步兵，因此觉得自己应该有更多的参政权。无疑贫穷的步兵公民憎恨那些富人的极度奢侈和傲慢；富人们铺张的葬仪，奢侈的宴会，都令他们愤慨。在这些宴会上，有些穷人不得不跳舞或者扮演滑稽的角色来取悦富人们，人格上受到极大的侮辱。

——马克垚《世界文明史》

问题：（11分）
（1）根据材料概括雅典当时存在的主要社会问题。（6分）
（2）梭伦说： “我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。我制定法律，无分贵贱，一视同仁。 ”梭伦的 “盾牌 ”是什么？你认为他能实现自己的愿望吗？（5分）

2．
（2016·上海长宁一模·36）民主与民主制度
阅读材料，回答问题。（10分）
材料一 中文 “民主 ”一词最早出现于《尚书》，该书提到： “天惟时求民主，乃大降显于成汤。 ”这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
材料二 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说： “我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。 ”
问题：
（1）材料一中 “民主 ”和材料二中的 “一切人 ”分别是指什么？（4分）
（2）说明材料二中 “民主制度 ”的含义。根据伯里克利的说法，概括雅典民主政治的特征。（6分）

3．
（2015·上海闵行一模·36）公平与正义
材料一 我手持一个有力的盾牌，站在两个阶级面前，不许它们任何一方不公平地占着优势。

——梭伦

材料二 下图是司法女神朱斯提提亚，她一手持剑一手持天平，天平表示 “公平 ”，宝剑表示 “正义 ”，塑像的背后刻有古罗马的法谚： “为实现正义哪怕天崩地裂。 ”
材料三 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

问题：（14分）
（1）简述三则材料各折射出怎样的社会背景，之后各方分别采取哪些举措来逐步促进社会的公平正义？（12分）
（2）以今日之见，谈谈你的体会。（2分）