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（2014·上海黄浦一模·31）董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说： “美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。 ”他提倡该学说的主要目的是（　　）
A．宣传天人感应维护君主统治 B．教导百姓积德行善 C．规劝统治者要施行 “仁政 ” D．借助天意加强君权

相似题

换一批

1．
（2017·上海虹口二模·2） “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣 ”。上述言论提出者是（　　）
A．荀子 B．韩非 C．李斯 D．董仲舒

2．
（2016·上海杨浦二模·5）历史学家顾颉刚说： “秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。 ”但两种手段的相似之处是（　　）
A．历史背景 B．最终目的 C．指导思想 D．实施效果

3．
（2014·上海松江一模·4） “守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分封制社会和方兴的大一统社会之间架起了桥梁。 ”完成这个架桥任务的是（　　）
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹