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（2014·上海虹口一模·7） “礼乐崩溃，举止失范，现实社会深深刺痛了他，他……周游列国，四处游说，未能找到一位能实施他的等级秩序的政治理想的君主。偶尔一遇，却又遭受谗言而排斥，损害了这位贤师的声望，从而使其改革的主张落空。 ”文中的 “他 ”是（　　）
A．梭伦 B．释迦牟尼 C．孔丘 D．老聃

相似题

换一批

1．
（2016·上海闵行二模·5）《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说： “他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。 ”文中的 “他们 ”指的是（　　）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派

2．
（2015·上海徐汇、松江、金山二模·3）冯天瑜曾指出中华传统文化在春秋战国时期表现为 “以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 ”，即从政治角度讲，有为百姓而 “鸣 ”，有为统治者而 “鸣 ”。诸子百家中为百姓而 “鸣 ”的民本思潮和为统治者而 “鸣 ”的专制主义分别是（　　）
A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家

3．
（2013·上海虹口二模·12）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说： “在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的 “一个思想 ”具体是指（　　）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻 ”，统治者要实行 “仁政 ”
C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗