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(2014·上海奉贤二模·40)马戛尔尼的中国观察(25分)
马戛尔尼归国后将自己在清朝的见闻写成《中国游记》,内对乾隆治下的中国多有记载,其得出结论: “清政府的政策跟自负有关,它很想凌驾各国,但目光如豆,只知道防止人民智力进步。满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了。当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人。一个专制帝国,几百年都没有什么进步,一个国家不进则退,最终它将重新堕落到野蛮和贫困状态。清朝不过是一个泥足巨人,只要轻轻一抵就可以把他打倒在地 ”。 (1)马戛尔尼认为清政府 “自负 ”的表现是什么?(4分) (2)概述马戛尔尼对当时中国的印象?(6分) (3)你是如何看待马戛尔尼对中国的观察?(15分) |
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换一批1. |
(2016·上海松江三模·37)盛世外交
(1)唐和清乾隆时期,当时西欧分别处于怎样的形势?(4分) (2)根据材料分析,从唐到清,中国的对外政策发生怎样的逆转?(8分) |
2. |
(2015·上海浦东三模·40)中国史上的天下观
材料一 像今天我们常说的 “国家 ” “社会 ”等等,原非传统观念中所有,而是海通以后新输入的观念。旧用 “国家 ”两字,并不代表今天这涵义,大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略,又得新观念之输入,中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。 ——梁漱溟《中国文化要义》 材料二 梁漱溟提到 “国家 ”、 “社会 ”是中国原来没有的观念。这一回忆颇能说明清季的实况。就以 “国家 ”的观念来说,近代学者曾引述了一个故事说的是1839年鸦片战争爆发之前,一位满清官僚和一位英国贸易代表在广东的对话。当英国贸易代表提到中国是一个 “国家 ”时,满清官员显然不知所云。即使在1842年《南京条约》签订以后,清廷的一些官僚依然不相信西方国家的数目可能超过二三个。到了1872年,里雅各在《左传》英译本的前言中仍然提到,中国人不能明白他们只是世界上许多国家中的一个。一直到陈独秀幼年时他仍然不能清楚意识到中国只是世界上许许多多国家中的一个。——王汎森《引论:晚清的政治概念与“新史学”》 问题:(1)梁漱溟所言的今天之 “国家 ” “社会 ”基本内涵是什么?(4分) (2)依据材料,请概述晚清国人的 “国家 ”与 “世界 ”观念。(6分) (3)基于以上材料,你怎样看待晚清时期的 “国家观念 ”?(15分) |
3. |
(2013·上海闵行一模·39)龙与狮对望的世界
1793年的马戛尔尼访华,对大清国人来说,是一件小事,对欧洲人来说,却是一件大事,后来的史学家普遍认为,那个时代其实是一个 “龙与狮对望的世界 ”。据《1793乾隆英使觐见记》:在马戛尔尼使团启程之前,英国东印度公司董事长弗兰西斯?培林爵士给两广总督、广东巡抚郭世勋写了一封信,告知马戛尔尼勋爵奉命访华。
请结合所学知识并联系当时世界形势,选择恰当视角谈谈你对这封信件出现不同 “译本 ”的理解? |
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