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阅读下列材料,回答问题。
材料一 自武帝立 “五经 ”博士,开弟子员……百有余年,传业者寖盛,支叶繁滋,一经说至百余万言。……歆(西汉末年刘歆)窥见此旨,造作古文而扫除今学。迄汉、晋之间,今学尽灭,下迨唐、宋,扫地无余,昔之数百万言者,穿穴于遗文中仅得万一。……歆造古文以遍伪诸经,……以实其伪经之传人耳。 ——康有为《新学伪经考》 材料二 戊戌变法期间,光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此,时任海关总税务司的赫德指出: “他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。 ”——(美)马士《中华帝国对外关系史》 材料三 戊戌变政,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。——陈夔龙《梦蕉亭杂记》 材料四 祖宗崇拜和 “华夏中心 ”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化,使任何改革都非常因难,……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中,主变者一直没有建立起系统的变革理论体系,没有真正突破传统话语,所以只能一直居于守势,往往只有招架之功。……与洋务派相比,维新派相当重视意识形态重构,他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性,特别是引入达尔文的进化论,成为有力的思想武器。但在戊戌时期,这种意识形态的重构工作才刚刚开始。——雷颐《维新的挫顿》 (1)概括材料一中的主要观点。结合所学知识,指出康有为撰写《新学伪经考》的真实意图。(2)根据材料二、三,指出维新派变法的失误之处。 (3)与材料二、三相比,材料四从什么视角分析戊戌变法失败的原因? (4)结合所学知识,指出材料四中 “重构工作才刚刚开始 ”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么? |
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相似题
换一批1. |
如何处理现代化与传统文化的关系,是中日两国改革过程中面临的共同问题。阅读下列材料,回答问题。
材料一 他们由于自己的官位和既得利益,只需要 “传统范围内的改革 ”。他们仍然认为,改革中国的儒家文明,就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为,他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。这部反传统观念的著作将孔子描写成人民权利而不是帝国权力的维护者。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 涩泽荣一(1840~1931)被誉为 “日本实业之父 ”。他提倡“《论语》加算盘 ”。强调 “要广泛地给人民以好处,帮助大家过好日子,就得有钱 ”,也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调 “孔子之教与富是一致的,为富不仁是不对的,实行仁义才能得到真富 ”。——《涩泽子爵·话论语》 (1)就现代化与传统文化的关系,概述材料一、材料二的观点,并指出其相似之处。(2)有西方学者认为: “西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明。 ”请简要评述这一观点。 |
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 昔彼得为欧洲所摈,易装游法,变政而遂霸大地。日本为俄美所迫,步武泰西,改弦而雄视东方。此二国者,其始遭削弱与我同,其后的强盛与我异,闻日本地势近我,政俗同我,成效最速,条理尤详,取而用之,尤易措手。 ——汤志钧编《康有为政论集》 材料二 日本有 “心灵紧闭 ”但 “眼观八方 ”的特征。在国弱时,他们卑谦地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄在作坊里加班加点地消化,乃至超越,一旦确信自己超越了别国,便会出其不意地 “创造神话 ”。(1)根据材料一,概括指出康有为的主要观点。 (2)结合材料二和所学知识,指出日本在追赶世界历史潮流过程中,保留传统文化和吸收外来文明的表现。 |
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(2014·山东高考·46)(10分)【历史—历史上的重大改革回眸】
阅读材料,回答问题。 材料一 中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求,以救空疏迂谬之弊。 ——光绪帝《宣示诸臣实力讲求西学》 材料二 近者设立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂洋操、船厂,而根本不净,百事皆非。今天下之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也。 ——据康有为《敬谢天恩并统筹全局折》等 (1)在改革问题上,光绪帝和康有为的认识有何相同之处?(2分)(2)根据材料中两人对改革的不同理解,说明资产阶级维新派的主张在当时不能实现的原因。(8分) |