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(2013·上海普陀一模·19)卢梭在《民约论》中说: 立法权是国家的心脏,行政权的国家的大脑,大脑使各部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动,但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。 这一观点最突出强调的是(  )
A.议会至上以法治国 B.行政权等于立法权 C.赞成洛克的两权论 D.行政权大于立法权

相似题

换一批

1.

(2017·上海杨浦一模·14)卢梭在《社会契约论》中明确指出: 行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏;只要人民愿意就可以委托他们,也可以撤换他们。对于这些官吏来说,……在承担国家所赋予他们的职务时,他们只不过是在履行自己的公民义务,而并没有以任何方式来争论条件的权利。 卢梭在这里主要强调的是(  )
A.天赋人权 B.主权在民 C.三权分立 D.理性主义

2.

(2016·上海黄浦二模·33)卢梭认为: 任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件,没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。 下列对此理解最为准确的是(  )
A.国家是确保自由的唯一条件 B.公共意志是保障个人自由的前提
C.个人自由要服从公共意志 D.自由与民主是密不可分的整体

3.

(2015·上海虹口三模·15) 人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶,……因此君主只有维持最强者地位,他才能实行统治。一旦人民可以把他们撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的……”据此你认为上述言论最有可能出自(  )
A.《利维坦》 B.《政府论》 C.《社会契约论》 D.《论法的精神》