（2015·上海浦东二模·40）十年之变局（25分）
吾侪今日，处共和政体之下，追忆十年以前，……虽国势之颠危，民情之锢敝，犹不免为五十步百步之观，未能逾十年小变之常例。而五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束；今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕。则非十年以来之小变，实五千年以来之大变。而不可以常例论矣。
此十年之变局，不特在吾国历史中，为上下古今时势转移之枢纽；即在世界历史中，亦为东西两洋文化交通之关键。盖十年以前，欧洲之文明，输入我国者，仅物质科学之一小部分；精神科学，殆付之等闲。至政治上之思想与学说，尤为守旧者之所嫉视。虽仇洋之气焰，既因巨创而渐消；而革新之精神，犹为群顽所阻遏。鼓荡之而消融之，使欧洲政治上之原理，得移殖于东亚大陆之上，则固自近十年始也。他日者，因两文明之接合，辟伟大之境域于精神界上，故不能不以此十年为孕育胚胎之时代矣。

——杜亚泉《十年以来中国政治通览》1913年1月

问题：
（1）文中的 “仇洋之气焰 ”与 “巨创 ”分别指什么？（4分）
（2）概括杜亚泉文中观点。（6分）
（3）你如何看待杜亚泉眼中十年以来中国之变局？（15分）

（2015·上海静安、宝山、青浦二模·40）学制大变革
材料一 “西方事事有学，处处有学，国家用人皆取自专门学校，应请各省悉设学堂，自各国语言文字以及种植、制造、商务、水师、陆军、开矿、修路、律例各项专门名家之学，博延外洋名师教习，三年小成。……其他工艺各徒，皆取最精之国，从而取法。 ”

——选自1895年张之洞《吁请修备储才折》

材料二 保邦致治，非人无由……．要之皆就已有之人才而甄拔之，未尝就未成之人才而教成之……非育才不能图存，非兴学不能育才，非变通文武两科不能兴学，非游学不能助兴学之所不足。

——选自1901年张之洞、刘坤一《变通政治人才为先遵旨筹议折》

材料三 1903年7月清政府命张之洞等人拟订学堂章程，于l904年1月公布，即《奏定学堂章程》，是年为旧历癸卯年，故称 “癸卯学制 ”。学堂的立学宗旨是： “无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才。慎防流弊之意。 ”

——摘自徐惟诚著《中国大百科全书》

材料四 《癸卯学制》（1905年）明确设定了各类学堂及其培养目标，如表所示：

——摘自《中国近代学制史料》第二辑

问题：（25分）
（1）比较材料一、材料二观点上的异同。（4分）
（2）概括材料一、材料二中两份奏折产生的历史背景。（6分）
（3）谈谈你对 “清末学制改革 ”的认识。（15分）

（2014·上海杨浦、静安、宝山、青浦二模·40）近代 “夷务 ”观
材料一 《天津条约》本已明确规定西方公使可以常驻北京，并得到了皇帝的亲自批准，但皇帝本人压根就没打算认真履行条约，而是不久就试图借上海关税谈判之机，极力想取消条约中关于……等条款，而公使驻京是皇帝特别要打掉的 “第一要事 ”。为此，竟不惜以全免关税和开放鸦片自由贸易为条件。也就是说，皇帝下旨，只要外国公使答应不常驻北京，中国关税也不收了，鸦片贸易也可以放开。

——袁南生《不平等条约的另一面》

材料二 1860年与英法媾和的惨痛教训，促使恭亲王对洋人的态度发生了彻底的转变。在此以前，他也是激烈反洋的，主张对外夷索求作坚决抵制并处死巴夏礼（Harry Parkes）；而在媾和以后，他形成了对夷务的新概念。

——徐中约《中国近代史》

材料三 1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕： “我中国之弱，在于习气太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……误国家者在一私字，困天下者在一例字，至近之学西法者，语言文字、创造机械而已，此西艺之皮毛，而非西政之本源也 ”。 “舍其本源而不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶？ ” “著军机大巨、大学士、六部、九卿、出使各国大巨、各省督抚，各就现在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政时政，当因当革，当有当并，或取诸人，或求诸己，如何而国势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见 ”。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘坤一、张之洞为参与政务大臣，共同负责主持行政工作。在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。

——据《清德宗实录》等整理

问题：
（1）材料一中的 “皇帝 ”是谁？材料一“……”处的条款内容可能有哪些？（5分）
（2）材料二中（他形成了对夷务的） “新概念 ”指什么？列举相关史实加以说明。（5分）
（3）你如何理解近代 “夷务 ”观？（15分）