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(2013·上海闵行二模·2)《摩诃婆罗多》中的毗湿摩说: 首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子,有道性的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为她生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪。 毗湿摩所言(  )
①反映了古代印度的一种社会现象 ②维护高级种姓的特权地位
③倡导各种姓要严格实行内部联姻 ④批评首陀罗女子没有节操
A. B.①② C.①②③ D.①②③④

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换一批

1.

(2016·上海闸北二模·2) 从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。 (选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来(  )
A.了解古埃及的文学创作 B.考察古印度的社会制度 C.知道古巴比伦的阶级关系 D.研究古中国的社会生活

2.

(2013·上海松江三模·2)中国由方国联盟转变为封邦建国的历史时期,古印度处于(  )
A.古典时代 B.青铜时代 C.吠陀时代 D.列国时代

3.

(2013·上海虹口二模·3)《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载: 初生的人,假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人,那就要断他们的舌头;假若他们举再生人的名或姓出来侮辱,那就要用烧红的铁针插进他的口中;假若婆罗门的指示他不接受,那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。 初生的人 是指(  )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗