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(2013·上海静安一模·36)科举之异议
1836年,曾任英国驻华总领事的弗兰西斯?戴维斯说: 科举制为东印度公司的吏治改革提供了遥远的榜样 。1838年,英国人加特拉夫《开放的中国》一书中说 它(科举制)是至今最合理的选才制度 。同年,英国人梅德赫斯特在《展望的中国》一书中说 科举制本身具有极大的合理性和优越性,非常值得仿效 。可是,这在此后不久,在科举制的故乡,苏州一位名叫李超琼的县令却在日记中说科举制度 锢智慧 坏心术 滋游手 ,造成了 破坏人才、国随贫弱 的后果。结合所学知识,谈谈你对科举制的看法?(10分)

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1.

(2015·上海普陀二模·39)中西文明发展
阅读材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 发端于黄河流域的中华文明是东方文明的主体,中华文明以公元前221年秦统一中国为标志,率先以治理的 高端策略 摆脱了 低端策略 ,即以郡县制代替了分封制,这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界,并最终在隋唐时期领先世界,并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。
材料二 以公元16世纪的文艺复兴为标志,西方再次逐步 赶超 中华文明。直到19世纪,西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始,西方的治理体系不仅被视为有效的,而且还被视为普适的;不仅被视为富强之理,而且被称为正义之道。

——以上材料均选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》

问题:(14分)
(1)先秦所谓治理的 低端策略 包涵哪些重要的制度?(2分)从秦到隋唐所谓治理的 高端策略 为人类文明发展留下了哪些重要的制度创新遗产?(4分)
(2)西方再次逐步 赶超 中华文明的根本原因是什么?(2分)试从政治和经济的角度简述所谓 普适的 “ 正义之道 的西方治理体系?(6分)

2.

(2015·上海浦东一模·38)千年前的发明(12分)
世界万国中行此法最早者莫如我,此法实我先民千年前之一大发明也。自此法行而我国贵族寒门之阶级永消灭;自此法行,我国民不待劝而竞于学,此法之造于我国也大矣。

——梁启超《官制与官规》1910年

问题:
(1)材料中的 此法 是指哪一制度?创建于何时?(4分)
(2)你赞成 自此法行而我国贵族寒门之阶级永消灭 吗?说明理由。(5分)
(3)为何 自此法行,我国民不待劝而竞于学? (3分)

3.

(2015·上海松江一模·37)中国古代的官僚体制
任何一制度,亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是。县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。
问题:(12分)
(1)简要概述分封制向郡县制的转型历程。(3分)这一转型所反映的本质特征是什么?(2分)
(2)贵族制让位于官僚制的基本特征是什么?(2分)
(3)中国古代的官僚制是如何通过选官制度的完善顺应中央集权需要的?(5分)