试题详情

新文化运动勃兴之际,胡适、黄远镛、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点(  )
A.有道理,二者都有反封建的一面 B.错误,二者完全没有相同之处
C.错误,前者是对传统的否定,后者是对古典的恢复 D.正确,二者从形式到本质毫无差别

相似题

换一批

1.

(2014·青岛期中)学者柳士同在《重温 打倒孔家店 》中说: 当年的 打倒孔家店 打倒的只是统治人们、独此一家别无它号的 ——这 其实就是胡适要打的 ,这 也就是鲁迅说的 吃人 的专制与礼教……”对此理解错误的是(  )
A.新文化运动对儒家传统道德批判得不彻底 B.正确评价了 打倒孔家店
C.肯定 打倒孔家店 的思想解放作用 D.新文化运动的先贤们并未全盘否定儒家思想

2.

1917年,李大钊撰文指出: 孔子者,历代帝王专制之护符也;宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也。 李大钊在此强调的是(  )
A.批判封建皇权 B.反对尊孔复古 C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神

3.

下图是一幅民国四年的讽刺漫画:带着清朝乌纱帽、象征着帝王的龙,用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了(  )
2013—2014学年《创新设计》岳麓版必修三第21课 课下作业
A.清朝残余势力卷土重来 B.立宪制度得到民众支持 C.新文化运动的历史必要性 D.辛亥革命的群众基础雄厚