图文探究题（论从史出，用史料印证认知）
材料一 三首唐诗： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

——杜甫《石壕吏》

宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！

——白居易《红线毯》

材料二 鲁迅说： “明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了。 ”
请回答：
（1） “天生我材必有用，千金散尽还复来 ”反映了作者怎样的思想感情？ “暮投石壕村，有吏夜捉人 ”反映了什么现实？ “少夺人衣作地衣 ”揭露了什么社会状况？
（2）结合材料二及所学知识，列举这两类小说的代表作品并分析明朝盛行这两大主 流小说的原因。

阅读材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙， “父子有亲，君臣有义 ”之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——黄宗羲

请回答：
（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？（4分）
（2）理学又被称为 “新儒学 ”，据材料二说明其 “新 ”在何处。（2分）
（3）材料三提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（8分）

阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一 程颐： “天下只是一个理 ”、 “万物皆是理 ”； 朱熹： “存天理，灭人欲。 ”
材料二 朱熹： “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ”
材料三 王守仁： “心即理 ”、 “知行合一 ”、 “致良知为圣人教人第一义。 ”
材料四 朱熹： “人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ”
请回答：
（1）材料一中的 “理 ”指什么？他们认为 “天理 ”与 “人欲 ”是什么关系？
（2）材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？