图文探究题（论从史出，用史料印证认知）
材料一 下面两幅图片为同一时期的美术作品：

材料二 “很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 ”每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。 ——摘自《九十五条论纲》
材料三 在（宗教改革）不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒（基督新教中加尔文主义者）在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过 “光荣革命 ”，迎来了新教国王，实行了 “君主立宪 ”的宪政体系。……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年，缔造了一个……美利坚合众国。意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命。在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国，1870年才建立了比较成熟的第三共和国。

——摘编自曼德《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》

请回答：
（1）概括材料一中两幅作品的共同特点。
（2）概括材料二的主要观点。
（3）材料一、2所反映的历史事件有何内在联系？
（4）材料三的主要观点是什么？对此，你有何看法？

阅读下列材料：
材料一 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。 材料二 第36条　每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条　教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？

——《九十五条论纲》

请回答：
（1）根据材料一指出，当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起 “震动 ”？（10分）
（2）根据材料二指出，马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么？（4分）
（3）综合材料一、2，用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。（4分）

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14－16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知的理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的： “义人靠信仰生活。 ”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ”

——马丁·路德

人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是 “选民 ”与 “弃民 ”的标志。

——加尔文

请回答：
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。
（2）依据材料二，分别指出两人的基本思想是什么？其共同点是什么？
（3）你认为材料二中谁的思想更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
（4）依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。