某研究课题小组在对太平天国运动的研究中搜集到了以下几组史料，阅读后回答相关问题。
材料一 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群，何得存此僵彼界之私，何可起尔吞我并之念。

——洪秀全《原道醒世训》，1843年

材料二 逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，……一概抢掠罄尽，寸草不留。……此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。……粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。……士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、议人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。……

——曾国藩《讨粤匪檄》，1852年

材料三 1862年， “借师助剿 ”前夕，英国在上海的舆论喉舌《华北捷报》载： “太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的，以及和平的人民的血腥的 ‘十字军 ’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？他们所造成的损失真是无法计算的！他们所犯下的罪行真是罄竹难书的！ ”
材料四 1863年，英国传教士致函《香港日报》编辑说： “关于叛军（太平军）情况及叛军性格的可怕记述，早就使我急欲访问南京，亲自去观察一下这些记述究竟有多少真实性……南京城外商业兴旺。古老的城垣里面，田地耕种良好，四乡也一样。小麦、大麦、大豆均极富饶。城内的居民生活显然较扬子江沿岸诸城优裕。新的商店和优美的房屋正在建筑中。居民一般衣着良好。妇女们来来往往，从事于南方妇女所做的日常工作，老人们则带领孙儿玩耍。我们到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。 ”

——朱学勤主编《中华文明史》，2006年出版

请回答：
（1）材料一中洪秀全表达了一种什么思想观念？
（2）材料二的作者是怎样否定太平天国的？他为什么对太平天国运动持否定态度？
（3）在对太平天国进行评价时有下列两种观点：
观点一是“（洪）秀全以匹夫倡革命，中国危亡实兆于此 ”。
观点二是 “太平天国是由社会下层民众发起的一次对现存腐朽的封建社会制度的正义抗争 ”。
上述材料中可以用来支持观点一的有哪些？可以用来支持观点二的有哪些？
（4）在对同一历史问题研究中，往往会形成不同甚至完全相反的观点，你认为造成这种现象的原因有哪些？