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（2012·江苏高考·24）【选做题】本题包括A.B.C.D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。（10分）
B．【中外历史人物评说】
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为 “仁一礼社会 ”和 “理想国 ”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。

——（美）肯·沃尔夫《大历史视野》

材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。

——马克思《哲学的贫困》

请回答：
（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的 “礼 ”和 “仁 ”在构建 “仁一礼社会 ”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。（7分）
（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。（3分）

相似题

换一批

1．
（2021·北京高考·16）明堂（10分）
材料一
西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂 “朝诸侯 ” “祀文王 ”。《周礼》记载，西周明堂 “东西九筵，南北七筵 ”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为 “亞 ”形布局。
材料二
汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为 “亞 ”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载： “天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。 ”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈 “亞 ”形。
材料三
汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏 “起明堂 ”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、 “布政事 ”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。
（1）阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。（6分）
（2）阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。（4分）

2．
（2015·江苏高考·24）【选做题】本题包括A.B.C.D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。（10分）
C【探索历史的奥秘】
克里特文明是欧洲文明的源头，其中存在着许多未解之谜。阅读下列材料：
材料一 1900年，英国考古学家伊文斯及其同事对克里特宫殿进行考古，有了重大发现，并发掘出大量刻有字符的陶片。神话传说得到证实。可惜的是，克里特的象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师温特里斯和史学家柴德威克所破译。最新的科学测定年代的方法，确定了火山爆发的准确年代，这可以使人们重新考虑一些历史论断。

——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫》

材料二 根据我们目前对线形文字A的了解，当时人们用它在清单表格中做各种记载：记录收到的物品以及支出的物品，记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数。王宫储藏室的支出记录包括：用于祭神仪式上的供品，分发给居民的口粮，手工艺品制作所需原材料的数量。但没有一块泥板记载了不同种类物品的兑换率，透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。

——摘编自马丁《古希腊简史》

请回答：
（1）据材料一、二，指出破解克里特文明之谜所涉及到的学科。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，归纳克里特文明的社会经济特征。（4分）
（3）据上述材料，说明进一步探索克里特文明之谜所需的条件。（2分）

3．
（2008·山东高考·33）【历史──历史上重大改革回眸】（10分）
阅读材料，回答问题。
公元前6世纪初，雅典城郎有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入速到7280麦斗，跻身于第三等级。
（1）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？（2分）如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？（4分）
（2）梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，在此过程中，两者采取的策略有何不同？（4分）