试题详情

（2008·江苏高考·24）选做题：本题有A.B.C.D四题，考生只能从中选做两题，多答无效；请在答题卡上规定答题区域中将选做题目对应字母后面的方框涂满、涂黑，请勿漏涂、多涂。（12分）
B．【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一 长时期以来，军政和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。……要说是皇帝了篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。

——（法）康斯坦《回忆拿破仑》

材料二 欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱。但不管怎样，华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一项王冠。然而世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。

——陈森《华盛顿—-美国的开国元勋》

请回答：
（1）依据材料一，概括促成拿破仑称帝的因素。（4分）
（2）材料二表明华盛顿拒绝称王，其个人原因何在？但有人认为，华盛顿实际上具备称王的条件，请结合所学知识加以说明。（4分）
（3）如何理解材料二中的 “世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无关甚至难以戴稳 ”？（2分）
（4）综合以上材料，并结合所学知识，请你谈谈特定历史时期影响政治体制选择的因素。（2分）

相似题

换一批

1．
（2022·北京市昌平区高三上期末·18）启蒙与革命（12分）
材料一
在波澜壮阔的启蒙运动中，首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。启蒙思想家非常清楚地意识到，只有打破宗教神学的精神枷锁，才能启迪人的智慧，推动思想进步。他们毫不留情地揭露着宗教蒙昧主义的荒谬和教权主义的罪恶，否定天主教权威和宗教偶像。在这基础上，启蒙思想家又对以 “君权神授 ”说为精神支柱的法国君主专制制度发起进攻。

——摘编自吕一民《法国通史》

材料二
拿破仑在所有被他征服的地区都贯彻了法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民平等，实施其著名的《法典》。这些改革意味着进步或至少意味着维新。虽然各地的既得利益集团坐立不安，反对这些变革，但变革却仍在许多地方获得了普遍支持。虽然资产阶级和许多知识分子也都赞成这些变革，但事实上是它是一种外来统治，如有必要它即可凭武力强加。拿破仑的非法国臣民终于渐渐对征用、赋税、征兵、战争感到厌倦，虽然法国统治通常意味行政管理质量的提高，但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对其质量印象更深刻。其实换句话说就是，这些人已经成为民族主义者，而且他们的民族主义也已经发展成为反抗拿破仑统治的运动。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）结合材料一和所学，分析法国启蒙思想家批判宗教神学的原因。（6分）
（2）结合材料二和所学，谈谈你对拿破仑战争的认识。（6分）

2．
（2021·江苏苏锡常镇一模·19）【中外历史人物评说】（12分）
材料
进入民国，人们获取知识的手段更加多元化。报刊、著作中拿破仑名字出现的频率不断提升。据笔者初步统计，民国出版的有关拿破仑的论著有十余部，在报刊上刊载的以拿破仑为标题的文章达250余篇。这个数量超越了国人对本国历史人物的追捧。尽管由于袁世凯的倒行逆施，拿破仑作为民族精神的建构主体一度遭到质疑，但是随着民族主义的勃兴和抗日战争爆发后救亡意识的高涨，拿破仑形象所引发的政治效果，成为凝聚时代精神的重要思想资源，表达了国人反抗国家遭受屈辱的诉求，成为激发爱国热情的有力武器。

——摘编自赵少峰《拿破仑形象在中国的塑造与传衍》

（1）据材料并结合所学知识，分别概括拿破仑形象受到质疑和肯定的原因。（6分）
（2）据材料指出拿破仑形象在民国时期 “塑造与传衍 ”所体现的时代价值。结合所学知识指出正确评价历史人物应秉持的方法。（6分）

3．
（2020·浙江嘉兴高二第一学期期末·27）研读史料并对其进行合理解释，是历史学科素养的基本要求。依据示例，回答问题。（12分）
示例：

史料

天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。

凡进食之礼……食居人之左，羹居人之右。

（注：豆，古代盛食器具。食，干饭类食品；羹，有浓汁的食品）

——摘自《礼记》

概述

宴饮按身份（等级）分配食品；食品摆放有一定规定；食具使用有一定规矩；饮食行为有礼仪要求。

解释

周代已经形成了一定的饮食礼俗；饮食礼俗体现了等级有差，贵贱有序的思想；饮食之礼起到加强宗族团结，沟通社会关系的作用。

试题：研习拿破仑相关史料并进行概述和解释

史料

（那波伦）于嘉庆八年，篡位称尊号，在诸国以上。与英吉利、西班亚、破路斯、峨罗斯等国，战无不胜。于嘉庆十七年，倾国往攻峨罗国，长驱直入其都，被火焚溃而退。冰雪交侵，饥殍满路，于是峨罗斯与破路斯国连和合从，以驱佛（法）军。日耳曼国又乘其后，又协英吉利东国等，合攻佛国。于是那波伦失位，退居小岛。……英人又合破路斯军击之，那波伦败降，遂谪死于海岛。

——魏源《海国图志》

（1）概述

（4分）

（2）解释

（8分）