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（2014·全国高考Ⅰ卷·48）中外历史人物评说（15分）
材料一 北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称： “自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者。 ”士大夫也以天下 “安危治乱 ”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。 “虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时 ”。

——摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等

材料二 与包公有关的笔记，话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称 “包青天 ”。

——摘编自徐忠民《包公叙事》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明 “包青天 ”在后世广为传颂的原因。（9分）

相似题

换一批

1．
（2024·四川凉山州一模·46）【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
中国传统史家对王安石变法的评论基本持否定态度，认为变法不仅带来一系列社会问题，而且也引起了激烈的 “党争 ”，导致了北宋的灭亡。但也有不同的看法。北宋黄庭坚云： “余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。 ”近代梁启超评论王安石及其新法，则用社会主义学说类比王安石的新法措施，把王安石称为社会主义学说的先行者，为王安石及其变法彻底翻了案。梁启超的观点，得到了多人认可，成为20世纪前半叶的主流观点。毛泽东在给学长萧子升的信中提到：“（王安石）可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。 ”

——摘编自韩峰《王安石的官场沉浮》

（1）根据材料并结合所学知识，传统史家、黄庭坚、毛泽东评价王安石的着眼点有何不同？（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超这样评价王安石的原因。（6分）

2．
（2019·上海宝山区高三第二学期学业等级考质量监测·21）中国古代的智慧（15分）
中华民族是一个充满智慧的民族，历史上的众多 “智慧 ”成为中华文明的有机组成部分。
（1）将下列 “制度创新 ”与 “重要时期 ”相对应（填写字母）。（8分）

重要时期

制度创新

1）秦朝

A：科举制度

2）两汉

B：金瓶挚签制

3）隋唐

C：郡县制度

4）清朝

D：刺史制度

（2）中国古代在政治、思想、科技等方面都体现了民族智慧。按照这种分类，将下列重要史实填入相应的空格中（填写字母）。（7分）
（A） “天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑 ”；（B） “己所不欲，勿施于人 ”；（C） “方家以磁石摩针锋，则能指南 ”；（D） “儒表法里 ”；（E） “格物致知 ”；（F） “以巨竹为筒，内安子窠，如烧放焰绝，然后子窠发出如炮声 ”；（G） “杯酒释兵权 ”。

类别

重要史实

政治智慧

思想贡献

科技发明

3．
（2013·全国高考Ⅱ卷·48）中外历史人物评说（15分）
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石 “变风俗，立法度 ”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏 “王安石配享神宗皇帝庙庭 ”。南宋建炎初，有人提出 “自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石 ”。于是， “罢安石配飨神宗庙庭 ”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二 《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。

——摘自梁启超《王荆公》（1908年）

（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。（9分）