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（2011·全国高考新课标卷·26）黄宗羲在《明夷待访录》中说： “使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻

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换一批

1．
（2022.6·浙江高考·7）论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。 ”由此可知，其 “学术旨趣 ”在于（　　）
A．无为而治 B．经世致用 C．再续《春秋》 D．中体西用

2．
（2022.1·浙江高考·8）中国古代有位思想家在论及君臣关系时说， “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也 ”。该思想家还提出（　　）
A．“愚夫愚妇与圣人同 ” B．“以天下之权，寄之天下之人 ”
C．“天地之化日新 ” D．“天下为主，君为客 ”

3．
（2015·福建高考·17）顾炎武在《日知录》中说： “今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也 ”。在此，顾炎武强调（　　）
A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志