试题详情

（2013·浙江自选模块·9） “历史上重大改革回眸 ”模块（10分）
16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。
材料一 马丁·路德说： “世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。 ”
材料二 恩格斯说： “在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服的工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”
（1）下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是（3分，答案序号写在答题纸上）
A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的       
B．精神的世界归上帝统治
C．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治   
D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治
（2）结合材料二及所学知识，概括加尔文对“人间的王国”的贡献。（4分）
（3）比较材料，结合所学知识，指出马丁·路德的局限性。（3分）

相似题

换一批

1．
（2021·广东肇庆高一第二学期期末·21）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
14世纪中后期，由于奥斯曼帝国的大举入侵、东罗马的诸多学者，带着大批的古希腊、古罗马的艺术珍品和文学著作，纷纷速往两欧避难，部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫 “希学院 ”，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明，在资本主义剪芽滋生后，人们求的精神境界变得一致，紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术、这种要求犹如一阵春风，缓缓吹遍整个西欧，文艺复兴运动的大旗就此随风飘扬。

——插自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》

材料二
路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变点了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教篇诚变成了人的内在世界，他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。

——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷

材料三
《联邦党人文集》被誉为美国宪法的 “圣经 ”，对美国宪法的内涵作了深度的理论阐述。联邦党人在其中充分地论述了建立联邦制的可能性和必要性。不难发现在美国的制宪过程中，《联邦党人文集》中引用最多的恐怕就是孟德斯鸠，正是在对孟德斯鸠的思想进行解读的基础上，对它进行着继承与发展。

——摘编自蒲慧等《读〈联邦党人文集〉有感》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴的历史背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解马克思对路德神学思想的认识。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分别指出美国1787年宪法对孟德斯鸠理论 “继承 ”和 “发展 ”的表现。（4分）

2．
（2007·广东高考·31）（9分）

16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。 

——据（美）约翰·巴克勒等：《西方社会史》

请结合所学知识回答：
（1） “16世纪对教会的反叛 ”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？（3分）
（2）16世纪的宗教改革有何历史意义？（6分）

3．

（2012·福建高考·41）（15分）选做题
考生在A.B.C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂选答的题号。
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”        

——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）

材料二 《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。      

——克利斯坦《宗教改革》

材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。       

——刘新利《欧洲文艺复兴史》

（1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？（7分）

（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（8分）