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（2013·浙江高考·13）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（　　）
A．考古资料比文献材料更真实 B．历史记载不存在纯粹客观性
C．历史记载必须经过考古发现证实 D．考古发现是历史研究的重要依据

相似题

换一批

1．
（2017.4·浙江高考·26）【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明（　　）
A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命
B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择

2．
（2015·北京高考·12） “苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。 ”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（　　）
①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大
A．①② B．②③ C．①③ D．②④

3．
（2013·全国高考Ⅱ卷·24）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中 “择其言尤雅者 ”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（　　）
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信 B．传说一定程度上可以反映历史真实
C．历史文献记录应当与口头传说相印证 D．最完整的历史文本记录的历史最真实