（2021·北京高考·16）明堂（10分）
材料一
西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂 “朝诸侯 ” “祀文王 ”。《周礼》记载，西周明堂 “东西九筵，南北七筵 ”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为 “亞 ”形布局。
材料二
汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为 “亞 ”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载： “天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。 ”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈 “亞 ”形。
材料三
汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏 “起明堂 ”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、 “布政事 ”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。
（1）阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。（6分）
（2）阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。（4分）

（2019·海南高考·21）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料 汉代实行以察举、征辟为主体的人才选拔制度。东汉中后期强调文治，高级官员往往是儒学名家，拥有成百上千的门生。某人一旦成为某位官员的下属，则终生为其 “故吏 ”。一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏 “门生故吏 ”遍布天下，成为影响人才选拔的重要因素。官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才 “不复依其质干，准其才行，但虚造声誉 ”。外戚、宦官轮流把持朝政，任人唯亲，以便控制朝廷与地方政治，世家大族干预人才选拔，一些地方的人才选拔甚至是被数个家族长期把持。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉中后期人才选拔的弊端。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析东汉中后期人才选拔弊端的影响。（7分）

（2015·江苏高考·21）（12分）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料一 对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。

——摘编自费正清《中国：传统与变革》

材料二 理学家提出 “理 ”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家 “圣人 ”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

请回答：
（1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出 “不是按照出身或机遇而是按才干选拔 ”所涉及的制度。（6分）
（2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由 “粗糙 ”趋向 “精微 ”的原因。（4分）
（3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。（2分）