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（2011·天津高考·3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视 “世间惟下下人最多 ”的现实，强调 “我为下下人说，不为上上人说 ”。这说明李贽（　　）
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度

相似题

换一批

1．
（2015·福建高考·17）顾炎武在《日知录》中说： “今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也 ”。在此，顾炎武强调（　　）
A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志

2．
（2015·北京高考·15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为 “阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也 ”。结合所学判断，下列选项正确的有（　　）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
A．①② B．②③ C．①③ D．②④

3．
（2011·全国高考新课标卷·26）黄宗羲在《明夷待访录》中说： “使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻