（2017·浙江金华十校高三期末·32）（10分）阅读材料，回答问题。
材料一 实际上，哲人们并不把自己看作法国人或者欧洲人，而是把自己看做人类的成员。他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的具体普遍适用性的法则。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 关于牛顿和工业革命的关系，有下列两种观点：① “牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙 ”。（《大国崛起解说词·英国》）②牛顿和工业革命无关，因为 “工业革命得益于科学经验而非科学认识，更遑论形式化的科学知识了。 ”《剑桥欧洲经济史（第四卷）》。

——据《大国崛起解说词·英国》《剑桥欧洲经济史（第四卷）》等整理

（1）阅读材料一，写出集中反映 “牛顿的物质世界的定律 ”著作的名称，并阐述其发表的重大意义。 “从全球的而非西方的角度 ”， “哲人们 ”又发现了哪些 “普遍适用性的法则 ”？（6分）
（2）综合上述材料，请您选择材料二中的一种观点加以阐释说明。（4分）

（2017·北京海淀高三期末·34）（12分）人对文化知识的认识受各种因素影响。 阅读材料，回答问题。
材料一 普罗泰戈拉从具体感性的人出发，提出了 “感觉即知识 ”的观点， “感觉是对于存在的感觉，既然它是知识，也就是无误的 ”，那么，像神的存在 “我们是不能承认其真实性，对它只能存疑 ”。
苏格拉底认为，知识的本质存在于概念思维中，个人的感觉知识是不确定的， “如果我们以眼睛看着事物或者试想靠感官的帮助来了解他们，我的灵魂就会完全变瞎了，我想我还是求援于心灵的世界，并到那里去寻求存在的真理更好些 ”。 这种知识论反映在实践理性上，他把对 “善 ”的目的追求和对真理的追求统一起来，实现哲学和伦理的一体化。

——摘编自马良、朱晓明《古希腊哲学的知识论轨迹探寻》

（1）依据材料和所学知识，分别说明普罗泰戈拉和苏格拉底对知识的看法及积极意义。（6分）
材料二 17—18世纪中国文化在法国受到推崇。伏尔泰在中国的思想文化里找到了他进行论战所需要的理论。中国在他心目里乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一面崇高的旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑，因此中国文化成为伏尔泰抨击旧制度和专制主义的重要武器。伏尔泰讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德，他惊叹：早在四千年前，我们还不知读书识字的时候，中国人就已经知道我们今日拿来自己夸口的那些非常有用的事物了。

——摘编自艾丹妮、何兆武《旧制度时期的法国与中国文化》等

（2）伏尔泰为什么推崇和赞美中国文化？你是否赞同伏尔泰对中国文化的描述，说说你的理由。（6分）

（2014·浙江台州高三期末·28）（11分）阅读材料，回答问题。
材料一 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ”

——恩格斯

材料二 人们应处由订立社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由，这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

——卢梭《社会契约论》

材料三 《海国图志》问世后许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的 “赞美 ”之词，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬……遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。……几乎在同一时期，《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。

——周英杰《〈海国图志〉的孤寂与荣光》

（1）恩格斯所说的 “巨人时代 ”是哪一时期？为什么恩格斯说 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大、时步的变革 ”？（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出卢梭为资产阶级政治民主化提出了哪些重要的政治主张？从这个角度分析启蒙运动时期人文精神的发展。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析《海国图志》在国内所处境地的原因。（3分）