（2015·江苏常州高三期末·24）（12分）阅读下列材料：
材料一 雅典国家由公民大会管理，公民大会是立法机关和最高权力机关，凡年满20岁的男性公民都有权参加。……雅典公民每隔10天集会一次，决定国家大事。……雅典国家的全部机关均隶属于公民大会。……五百人议事会的议员是用抽签方法从年满30岁的公民中选出，10个部落各选出50人。这50人组成所谓议员团，每年分为十段时间，每个议员团轮流执政五百人议事会的职务。这种职务包括：筹备公民大会的开会，处理公民大会闭会期间的日常事务。陪审法庭包括6000名陪审法官，由抽签方法选出。

——苏联科学院《世界通史》

材料二 代议制政体就是，全体人员或一大部分人民通过由他们定期选出的代表行使最后的控制权。……他们必须完全握有这个最后的权力，无论什么时候只要他们高兴，他们就是支配政府一切行动的主人。

——【英】J·S·密尔《代议制政府》

材料三 孟德斯鸠主张把立法、行政和司法三个权力分开，使其分别属于三个不同的机构。他指出：不但三个权力不应该结合在一起，就是两个权力也不应集中在同一机构中。如果立法权与行政权掌握在同一个机关手中的话，……国家就将落到暴政下面。他还强调三个权力互相制约的重要性，尽管三个权力在某种程度上互相妨碍，但是三者还是可以协调运行的。

——吴于廑《世界史·近代史编》（上卷）

请回答：
（1）据材料一，概括雅典民主制的基本特点。（3分）
（2）材料二中的 “选出的代表 ”是指哪种人？与材料一相比，材料二中关于公民权力的主张有何变化？并结合所学知识，从雅典民主政治局限性的角度，分析出现这种变化的原因。（5分）
（3）据材料一、三，说明雅典和孟德斯鸠关于国家权力的规定或主张的变化。并结合所学知识，分析这种变化的积极意义。（4分）

（2014·浙江绍兴高三期末·25）（22分）如何用 “法 ”来协调社会关系是一个永恒的主题，古今中外许多思想家为此作出了各自的贡献，给后人留下许多宝贵的精神财富。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。

——《管仲·任法》

法者，王之本也。

——《韩非子·心度》

故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。

——《韩非子·奸劫弑臣》

材料二 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺……法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。……使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料三 法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩非子关于 “法 ”的思想的实质及其历史地位。（4分）
（2）比较材料一、材料二，指出黄宗羲在 “法 ”的来源、目的等方面的进步主张，并扼要分析其意义。（8分）
（3）根据材料三并结合所学，概述孟德斯鸠的法律思想。（10分）

（2014·广东佛山顺德高三期末·38）（28分）人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。阅读材料并结合所学知识，回答下列问题：
材料一 近110年时间里，……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主权利。……回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。

——摘自《中国的民主政治建设》白皮书

材料二 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现出蓬勃生机和旺盛活力。

——摘自《中国的民主政治建设》白皮书

材料三 改革开放以来，中国走上了经济高速发展的道路。时至今日， “中国模式 ”作为一种独特的发展道路，引起了国际上越来越多的关注和讨论。……青年评论家俞可平说，中国是采取 “增量民主 ”的办法， “增量民主 ”表现为渐进的积量变为部分的质变……2008年2月7日德国《新德意志报》上的文章说： “中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲社会主义民主所涉及的是史无前例地继续思考，孔子的公共伦理，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。 ”

——中国新闻网

材料四 “冷战 ”后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。 “冷战 ”后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是 “文明的冲突 ”。

——亨廷顿

对世界文明的未来发展及走向，费孝通先生概括为： “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 ”
请回答：
（1）依据材料一，概括近代中国 “人民根本没有民主权利 ”的主要原因。（4分）近代前期，我国民族资产阶级为建立民主政治进行了哪些斗争和探索？（4分）
（2）依据材料二、三归纳社会主义现代化建设新时期我国民主政治建设的特点。（8分）结合所学知识指出新时期我国民主政治制度建设有何重大创新？（4分）
（3）依据材料四，指出两人的文明发展观各是什么？（4分）试各举一例说明。（4分）