试题详情

（2014·山东德州高三期末·4）黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是（　　）
A．批判君主专制，具有启蒙作用 B．倡导开明政治，效仿西方制度
C．否定传统文化，促进民主发展 D．提出主权在民，主张平等自由

相似题

换一批

1．
（2017·广东清远高三期末·27）明清时期的官箴书，主要是讲各级官员必须知道的制度细则和行为规范。 “天下之人无过善、不善之两途，而人之慕乎善而远不善也。 ”。这一规定是下列哪一思想的体现（　　）
A．“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 ” B．“格致诚正，修齐治平 ”
C．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小 ” D．“不期修古，不法常可 ”， “事异则备变 ”

2．
（2015·辽宁锦州高三期末·6）有学者认为： “明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 ”材料所说的 “异质 ”（　　）
A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴
C．是封建晚期 “西学东渐 ”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大

3．
（2014·河北邯郸高三质检·9）顾炎武指出： “自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。 ”这一观点主要反映了（　　）
A．儒学 “天下为公 ”的正统思想 B．新兴市民阶层的思想意识
C．儒家思想统治地位发生动摇 D．君主专制统治面临严重危机