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（2014·吉林高三期末·1）《尚书·召诰》说： “有夏服（受）天命。 ”周代铜器 “毛公鼎 ”铭文记载： “丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命 ”。这一政治理论的思想核心是（　　）
A．天人感应 B．君权神授 C．天人合一 D．敬天保民

相似题

换一批

1．
（2022·河北省唐山市高三上期末·1）按照周代礼制的规定，士以下的庶人是没有资格占用礼器鼎的。但是据考古资料表明，绝大多数战国时期的小墓中都有随葬的陶鼎。据此可知，考古资料（　　）
A．否定了传统的文献记载 B．有助于更好的了解历史 C．弥补了文献记载的不足 D．是还原历史的唯一途径

2．
（2018·北京西城高三上学期期末测验题·2） “由是天子之尊，非复（不仅是）诸侯之长，而为诸侯之君。 ”这突出反映的周代政治制度是（　　）
A．王位世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制度

3．
（2014·山东潍坊高三期末·1）王国维说： “盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。 ”材料反映的中国古代早期政治制度特点是（　　）
A．封建等级秩序森严 B．中央集权尚未形成 C．神权与王权相结合 D．政治与血缘相结合