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（2014·河南商丘高三期末·5） “1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼 ‘打倒孔妖 ’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。 ”下列各项对上述材料解读正确的是（　　）
①洪、杨已转化为地主阶级 ②这实际是世俗权力之争的延伸
③洪秀全代表传教士的利益 ④农民阶级没有先进理论指导
A．①② B．①④ C．③④ D．②④

相似题

换一批

1．
（2016·河南周口高三期末·10）有人评论当时的情景： “尔本不读书，书与尔何事。尔本不识孔与孟，孔孟于尔亦何病！搜得藏书论担挑，行国厕涃随手抛。抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。 ”这一情景最有可能出现在（　　）
A．太平天国时期的南京 B．义和团运动时期的北京 C．抗日战争时期的南京 D．新文化运动时期的北京

2．
（2016·河南洛阳高三期末·9）有学者指出，太平天国解除了种种传统束缚（如废除封建性的把持垄断、采取简明的低税制等）后，城乡资本主义因素曾经十分活跃，贸易繁荣，商业兴盛。该学者认为太平天国后期（　　）
A．注重调动农民革命的积极性 B．彻底扫除了资本主义发展的障碍
C．改变了运动初期的政治要求 D．发展工商业的设想取得一定成效

3．
（2014·湖北黄冈高三期末·29）洪秀全创立 “拜上帝教 ”，1851年建立 “太平天国 ”，自称 “天王 ”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出 “物物归上主 ”。但是， “上帝 ”、 “上主 ”、 “天 ”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为（　　）
A．太平天国运动缺乏广泛的群众基础 B．太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》
C．农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导 D．太平天国未能得到西方势力的支持