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（2014·湖北部分重点中学高三第二次联考·26）开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法（　　）
A．推翻了儒家思想的正统地位 B．是商品经济和市民阶层发展的体现
C．有利于后世儒学的创新发展 D．违背中国传统思想发展的主流趋势

相似题

换一批

1．
（2022·福建省部分地市高三4月联考·3）南北朝时期，弥勒形象与其他传入中土的诸佛、菩萨相差无几，光照寰宇、端庄肃穆；到了唐末五代，则变为身矮腹白、笑口常开的布袋和尚。这一转变主要反映当时（　　）
A．佛教信仰的中国化 B．社会秩序趋于稳定 C．政府力倡弥勒信仰 D．民众心理更趋乐观

2．
（2018·广东深圳宝安高三9月调研·3）唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633），唐朝廷颁布五经《定本》于天下，令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180卷，永徽四年（653）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝（　　）
A．准备推行科举取士制度 B．采取行政手段统一学术思想
C．研制各类学校统编教材 D．顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流

3．
（2018·云南师范大学附中高三第一次月考·25）唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单统的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作（　　）
A．强调 “天人感应 ” B．加速国内民族融合 C．推动理学的形成 D．利于商品经济发展