（2021·广东广州高三阶段训练·17）阅读材料，完成下列要求。（15分）
下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。 （1）根据材料并结合所学知识，指出每个小组的结论是否成立并说明理由？（9分）
（2）本次研究性学习的主题是 “儒家思想的演变 ”。请根据材料并结合所学知识，概括说明儒家思想在战国、唐代、宋代三个时期的变化。（6分）

（2017·河南天一大联考高三阶段性测试五A卷·40）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 宋初沿旧制，设国子监为最高学府，一度改名国子学。仁宗时设太学，神宗时开始实行三舍法，北宋末，太学生达3 800人。又设武学、律学、算学、书学、画学、医学等专门学校，国子监为朝廷教育管理机关。地方教育有州县学和书院、私学。宋代教育的发达远远超过前代。在乡村中，如《百家姓》《千字文》之类的识字课本，有一定程度的普及。不少地区利用农闲举办冬学，教农家子弟识字。福州一地解试，哲宗时每次参加者达3 000人，孝宗时增至2万人；南宋时建宁府（今建瓯）每次参加解试者达1万余人，连只有三县的兴化军（今莆田）也达6000人。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二 窃臣衙门设立同文馆以来，迄今二十余年，所有延请外国教习，指授学生各国语言文字以及天文、算学、化学、医学等项，冀于洋务有裨。历年以来，洋教习等均能始终不懈，各学生等因而日起有功，或随带出洋充作翻译，或升迁外省及调赴沿海各处差委者已不乏人，实属著有成效……查同文馆有翻译书籍十数种，如万国公法、格物、测算、法国律例、化学指南诸书，均系总教习丁韪良暨化学教习毕利干所译。

——摘编自中国近代史资料丛刊《洋务运动》第二册

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代教育的特点并分析其发展原因。（10分）
（2）根据材料一、二，相对宋代教育，指出同文馆的变化，并结合所学知识简析同文馆创办的意义。（15分）

（2015·湖北稳派高三强化训练三·40）（25分）阅读材料，回答问题。
材料一 造成（中国社会）稳定的一个因素是中国人 “在传统以内变化 ”的历史观……今天西方人从19世纪继承来的是发展的理想，而明清时代的中国人所看到的是在遥远过去的理想模式。这种对两汉唐宋伟大时代的缅怀是随着对蒙古人的痛恨而来的，外来的统治激起了对整个外来事物的敌视，逐渐这种看法对中国文明以外的任何东西毫无兴趣。这种对外部世界的厌恶随着中国人生活中内省意识的增强而来……从那时起，一定程度的对外部世界害怕和轻视的混合感情以及过分强调中国人独有的生活方式造成了民族中心主义，最后这支配了中国的对外关系，使中国对外来的刺激有了思想和心理上的免疫力。
一般而言，一个民族主义集团因为害怕被其他一些集团不仅在政治上而且在文化上淹没而维护自己的特性和优越性，因此民族主义好像与总的纷争和不安全感紧密联系在一起……与此相比中国人没有表现出文化上的自卑感，他们或许害怕政治上的征服，但对文化上的征服连想也不去想。因此，中国的排外性与完全相信自己文化的优越性结合在一起，中国不是作为一个文化小单位，而是作为一个大的民族中心主义的世界作出反应，甚至在其军事力量相对落后于这个世界的边缘地区时仍然非常相信自己文化的优越。因为有这些与民族主义的异同之处，我们称中国人先前的这种态度为 “文化主义 ”。

——据费正清等《中国：传统与变革》

材料二 我们今日要把中国失去的民族主义恢复起来，用此四万万人的力量为世界上的人打不平，这才算是我们四万万人的天职。列强因为恐怕我们有了这种思想，所以便生出一种似是而非的道理，主张世界主义来煽惑我们。说世界的文明要进步，人类的眼光要远大，民族主义过于狭隘，太不适宜，所以应该提倡世界主义……我们受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配得来讲世界主义……我们要发达世界主义先要民族主义巩固才行。由此便可知世界主义实藏在民族主义之内。

——孙中山《三民主义》（1924年）

请回答：
（1）根据材料一，概括中国 “文化主义 ”的基本内涵，并结合所学知识分析其形成的原因和历史影响。（14分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，说明中国民族主义的变化。（11分）