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（2014·浙江湖州高三期末·17）《万历十五年》写道： “李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 ”对上述材料理解最准确的是（　　）
A．李贽成为近代中国进步思想的先声 B．李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位
C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果 D．李贽对现实的批判引起统治者的不满

相似题

换一批

1．
（2017·浙江温州十校联合体高三期末·5）黄宗羲、顾炎武和王夫之 “怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制 ”。上述观点表明明末清初三大思想家（　　）
A．从明亡中反省君主专制 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想

2．
（2016·山东济宁高三期末·7）李贽提出了 “阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘 ”的论断，该论断（　　）
A．是在新历史条件下对儒学的全面否定 B．表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽
C．是对君主专制制度的有力鞭挞和批判 D．反映了思想家对传统道教的极力排斥

3．
（2015·山东济宁高三期末·8）李贽认为， “天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想（　　）
A．是对君主权威发出的公开挑战 B．明确指出孔子论断是判断是非的标准
C．是追求个性自由和解放的反映 D．是对理学传统观点的全面否定和抛弃