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(2014·山东潍坊三模·46)(10分)【历史——近代社会的民主思想与实践】
材料一 今试举卢梭民约之大经大法而列之:(甲)民生而自由者也,于其群为平等而皆善,处于自然,则常如此……(丙)群之权利,以公约为之基;战胜之权利,非权利也。

——严复《<民约>平议》

材料二 卢氏(卢梭)之言,药也;伯氏(卢梭学说反对者)之言,粟也。痼疾既深,固非恃粟之所得瘳(病愈)然药能已(治愈)病,亦能生病,且使药证相反,则旧病未得豁,而新病且滋生。故用药不可不慎也。

——梁启超《新民丛报》(1903年)

(1)材料一中严复认为卢梭的主要思想有哪些?(不得摘抄材料原文)(3分)
(2)据上述材料并结合19世纪末20世纪初中国实际,如何理解梁启超 用药不可不慎 的观点?(7分)

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换一批

1.

(2017·天津和平一模·13)(15分)阅读材料并回答问题。
材料一 英国启蒙思想家霍布斯第一个全面阐述了国家起源的社会契约,只是他的结论是所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主,以建立起保障人们安全与幸福的国家,而且契约一旦确立就不可以推翻,人民应无条件服从君主。

——马克垚《世界文明史》

(1)依据材料一,概括霍布斯的观点。(4分)
材料二 洛克同意霍布斯关于人生而自由平等的观点,但他不同意霍布斯关于人们在订约建国时放弃自己的全部自由权利的看法,他认为人们这里放弃的只是其中的一部分……如果政府不能履行这些职责,人们就有权推翻它,重新订立契约。

——马克垚《世界文明史》

(2)结合近代民主政治发展的历史,指出 人们放弃 了哪些权力而授给政府?自己又保留了哪些权利?按照启蒙运动的观点, 政府的职责 是什么?(7分)
材料三 卢梭认为,既然人民主权是全体人民的公共意志,每一个人也就享有主权,同时也必须服从主权。如果有人不服从,社会契约就强迫他服从。

——吕一民《法国通史》

(3)材料三中卢梭对杜会契约又提出了怎样的新观点?新的观点会产生怎样的影响?(4分)

2.

(2015·甘肃一模·46)(15分)近代社会的民主思想与实践
凡军国大政,其权虽决于君上,而度支转饷,其权实操诸庶民。是君民相维,上下一德,皆此例为之。
矧(况且)其无处不设日报馆,无人不观日报,中外之事,老少咸知。我学校尚未振兴,日报仅有数处,公举议员之法殆未朱可施诸今日也。
盖议院为集众是,以求一当之地,非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧,而后所举之员乃贤。……
中国户口不下四万万,果能设立议院,联络众情。如身使臂,如臂使指,使四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。

——郑观应《盛世危言》

(l)根据材料,结合所学知识,概括郑观应的主要观点。(9分)
(2)结合史实,谈谈早期维新思想与康梁维新思想以及百日维新之间的关系。(6分)

3.

(2014·河北邯郸二模·46)(15分)【近代社会的民主思想与实践】阅读材料,回答问题。
材料 辛亥之役,汲汲于制定临时约法,以为可以为民国之基础,而不知乃适得其反。论者见临时约法施行之后,不能有益于民国,甚至并临时约法之本身效力,亦已消失无余,则纷纷然议临时约法之未善,且斤斤然从事于宪法之制定,以为藉此可以救临时约法之穷。曾不知症结所在,非由于临时约法之未善,乃由于未经军政、训政两时期,而即入于宪政。(备注:军政时期:一切制度悉隶于军政之下。政府一面用兵力以扫除国内之障碍,一面宣传主义以开化全国之人心,而促进国家之统一。直到一省完全底定之日,则为训政开始之时,而军政停止之日。训政时期:国民政府派训练有素人员到各县协助人民筹备自治,实现民选,兴办实业。凡一省全数之县皆达完全自治者,则为宪政开始时期。宪政时期:制定宪法,结束党治,施行宪政,主权在民,全国有过半省份自治完成时即制定宪法。)

——摘编自1924年《民主建国大纲宣言》

(1)根据材料并结合所学知识,指出孙中山民主建国的设想及其历史意义。(9分)
(2)根据材料,分析中国难以直接实施宪政的原因。(6分)