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（2014·广东实验中学高三考前热身训练·13）中国传统文化有伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父。在这种文化影响下产生的选官制度是（　　）
A．宗法制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制

相似题

换一批

1．
（2023·九师联盟考前押题卷·25）有学者在谈及魏晋政治时指出： “如果让皇权在官僚政治与士族政治之间做一个选择的话，那么皇权将倾向于前者而不是后者。皇权固然必须给予官僚相当特权以换取其合作，但并不情愿让其分割其权势。 ”该学者意在说明（　　）
A．皇权与士族特权间互相制衡 B．选官制度变革有一定必然性 C．分权体制削弱了政府统治力 D．官僚政治开始取代贵族政治

2．
（2019·湖南郴州一模·6）魏晋南北朝实行的九品中正制将品评与选官权力收归中央，由朝廷委任中正官对地方人才根据德才、门第评定品级推荐朝廷使用。中正官一般由皇帝信任的出身世家大族的官员担任，但是后来中正官评级时往往背离 “不计门第 ”的原则，偏袒士族，出现 “上品无寒门，下品无势族 ”的局面。隋唐以来实行的科举制根据考试成绩选拔录用，以此网罗人才，并彰显公平与公正。唐太宗曾以 “天下英雄尽人吾彀中 ”而自夸。材料表明（　　）
A．统治者重视人才选拔 B．地方官员选人失察，徇私枉法
C．选贤与能是人们对正义与公平的愿望与追求 D．科举制比九品中正制选人更科学更公平更客观

3．
（2016·江苏南京、盐城一模·3）《南齐书·孔稚珪传》云： “所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。 ”由此可知南朝时期（　　）
A．已经不再推行九品中正制度 B．出现考试选官的科举制 C．世家大族已失去选官垄断权 D．可以通过学校试经入仕