（2018·福建厦门二模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 托马斯·潘恩1737年出生于英国一个穷苦匠人家庭，幼年失学，境遇坎坷，屡遭失业和饥饿的威胁。他曾在伦敦图书馆潜心研读， “这个制度是合理的吗？它与自然法则和谐一致吗？ ”是其思考研究政治问题的基本思路。1774年，潘恩组织了下级税吏要求增加工资的请愿，请愿失败后，他因 “反政府 ”思想被免职，被迫离开英国。1776年1月，流亡北美的潘恩发表《常识》，以 “让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王 ”的口号激励北美人民。《常识》出版后，潘恩投笔从戎，直接投身北美独立战争。法国大革命爆发后，潘恩在伦敦出版《人权论》，激烈抨击攻击法国革命的言论，引起轰动。《人权论》抨击英国政体的保守性，详细解释了美国共和政体的成功经验。潘恩认为法国革命是 “美国原则移植到欧洲的第一批丰硕成果 ”，呼吁 “法国人民应该起而效仿美国 ”，在法国激起了巨大的反响。

——摘编自朱学勤《两个世界的英雄——托马斯·潘恩》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括潘恩民主思想形成的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析潘恩民主思想的影响。（7分）

（2018·广西桂林、百色、崇左三市一模·46）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 利玛窦（1552—1610），万历十一年（1583年）到广州传教。起初他暂不传教，而用大部分时间研究中国语文，练习写作和了解中国人的风俗习惯，并穿起中国式的大褂长袍，以使自己的形象易于为人们所接受。此外，他用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人，并自制天文仪器赠送给当地官员，结交了一些朋友。同年，他在肇庆展示欧洲绘制的世界地图，吸引了许多观众，这幅图与已有的《华夷图》、《天下总图》完全不同。在此图上，中国不仅未画在世界的中央，而且除中国以外还有许多大国，中国人第一次看到了整个世界的缩影。这幅图上标有经纬度，画了东西两半球，文字说明在地图边缘，对各地的自然环境、物产以及社会风俗都有介绍。肇庆知府王泮看了这幅地图后，要利玛窦把这幅图上的外文译成中文，把中国移到图版正中，在肇庆刻印。利玛窦按王泮的要求把舆图放大，重标经纬，图名改为《山海舆地全图》，又增添了一些适合中国人的注释，这是第一张用中文印刷的世界地图。后《明史》作者尽管不认可称利玛窦的世界地图 “言天下有五大洲 ”，中国仅为亚洲的一部分，但这些地图还是被社会不断刻印，流传颇广。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析利玛窦被时人称为 “西儒 ”的原因。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评利玛窦重绘世界地图的活动。（8分）

（2018·广东梅州一模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 在盛期文艺复兴，绘画在人文主义思想的影响下，思想内容和主要形象都渐渐从神转向人。达·芬奇在论绘画的主旨时说： “一个画家应当描绘两件主要的东西：人和他的思想意图，就是这种排除神学、以人为中心的时代精神的反映。作画时单凭实践和肉眼的判断而不运用理性的画家就象一面镜子，只会抄装摆在面前的东西，然而对它们一无所知 ”。当时的艺术大师们以极大的热情研究人体的比例，达·芬奇十分重视解剖学，但他以为人体解剖是了解人体动态的钥匙，他讥笑有些画家不结合人的动作去研究解剖，结果画出的裸像，肌肉块块凸起，活象一袋萝卜。他把动态、手势、表情看成是绘画里揭示人物内心世界的手段，要求画家笔下人物的动作在任何情况下都应当表现它们的思想感情。
达·芬奇要求画家们具备透视学、光影学、人体解剖学等方面的知识，他的绘画论可以称得上是一部总结了他那个时代绘画艺术成就的百科全书。达·芬奇的生命是一条没有走完的道路，路上是撒满了未完成作品的零章碎片。

——摘编自达·芬奇著作，戴勉励译《绘画论》

（1）根据材料并结合所学知识，指出达·芬奇绘画思想包含有人文主义精神的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简单评价达·芬奇的绘画思想。（6分）