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（2014·山西晋中高考考前适应性训练·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 对于公元前5世纪的欧洲人来说， “真正的民主 ”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。
18世纪以来，欧洲人越来越认识到 “真正的民主 ”指的是自由、平等、博爱， “民主 ”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言， “如果国家，或者说城邦，其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。 ”

——（美）塞缪尔·享廷顿（20世纪的民主化浪潮》

材料二 美国人的巨大优点，在于他们允许犯错误，而事后又能纠正错误……美国的民主法制，经常是残缺不全的。美国的法律……认可侵权的危险行为……民主的法制一般趋向于照顾大多数人的利益，因为它来自公民之中的多数。公民之中的多数虽然可能犯错误，但它没有与自己对立的利益。贵族的法制与此相反、它趋向于使少数人垄断财富和权力，因为贵族生来总是少数。

——托克维尔《论美国的民主》

（1）根据材料一，分析18世纪欧洲人埘 “民主 ”的认识与公元前5世纪相比取得的进步。（9分）
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明 “美国的法律认可侵权的危险行为 ”，并指出美国是如何纠纠正 “错误 ”的？（6分）

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换一批

1．
（2016·江西八校高三第二次联考·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料 美国制宪会议的代表们，把洛克和盂德斯鸠的分权理论纳入了联邦宪法中，但在具体内容上却又和洛克、孟德斯鸠的思想有着很大的差异。洛克的三权分立是指立法权和行政权、外交权的分立，他的所谓三权分立实际上是二权分立，因为他认为行政权、外交权应属于君主，只有立法权属于议会。孟德斯鸠对共和制是不信任的，他不赞成把行政权给民众或他们选出的人，而赞成把行政权保留给开明的君主，孟德斯鸠对司法权是不重视的，他认为司法权应同时委托给贵族组成的上院和人民选出的下院。因此，洛克和孟德斯鸠的三权分立实际上都带有一些和君主制妥协的特色。从根本上说，美国的联邦宪法完全是从美国的实际出发制定的。正如埃尔布里奇·格里所说： “联邦政府好比是杂交新品种，世界上尚无先例可寻。 ”

——摘编自余怀彦《深层美国》

（1）根据材料指出洛克和孟德斯鸠思想的共同点。孟德斯鸠较之洛克其思想有哪些新发展？（6分）
（2）根据材料并结合1787年宪法说明美国 “联邦政府好比是杂交新品种 ”。（9分）

2．
（2015·广西南宁、玉林、柳州、桂林一模·46）（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 人民主权理论的理论支柱包括主权论、契约论和权力合法论。16世纪法国政治思想家布丹最先提出 “主权 ”概念及主权至上论，随后得到格劳修斯、霍布斯等人的响应，但他们的主权论都是强调 “主权在君 ”。荷兰的斯宾诺莎开始从 “主权在君 ”到 “主权在民 ”的过渡，他认为人民在订立契约时对国家只让渡了部分权利。英国的洛克从 “议会主权 ”论入手，确立了 “主权在民 ”的思想。最终，由卢梭的《社会契约论》将人民主权论定格。他认为人民的个人权利是与生俱来、不可转让、不可分割、不可代表的，国家由人民订立契约而形成，国家主权必须体现人民的 “公意 ”，即全体人民的共同意志，反映社会共同体中人们的公共利益。

——《西方民主源流与资产阶级民主的实质》

（1）根据材料，概述16～18世纪人民主权理论的发展历程。（8分）
（2）《社会契约论》在法国大革命中被视为一部民主宪章。根据材料并结合所学知识，说明理由。（7分）

3．
（2014·辽宁大连一模·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即 “自由、平等、博爱 ”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。

——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。（7分）