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（2014·山东枣庄二模·39）（16分）民主政治理念是世界文化中的重要组成。阅读材料，回答问题。
材料 未来的世界文化中，民主政治必定是一个重要的课题。民主政治的观念源远流长，从两河流域及希腊城邦，以至于西欧古代部落民主，然后一步步演变到市民的参政，最后归结为英美的民权与法国的自由、平等、博爱观念，这一系列的演变，有其历史背景与条件。到今天因为民主政治确实是比君主制、独裁制或集权制为公平、合理，因此民主政治理念已为举世认可。若要从中国文化的基础上，独立地建立起民主政治理论，井非易事。可是，若从中国文化的人文思想，尤其是恕道观念及尊重人性的观念上，做进一步的伸展，则未尝不能在中国文化中纳入民主政治。 ——许倬云《中国文化与世界文化》 （1）依据材料结合所学知识，概括推动近代英美法民主政治理念发展的主要因素。（6分）（2）概述作者关于中国文化的人文思想和民主政治理念的观点，并结合古代思想进行论述。（10分） |
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相似题
换一批1． |
（2015·湖南永州三模·41）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料
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2． |
（2014·湖北宜昌二模·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料二 为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。矧【shěn况且】其【西方】无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。 盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。议员贤，而后议论措置乃得有真是非。否则，徒滋乱萌。 ……中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。 ——郑观应《盛世危言》 （1）根据材料一、二，简要概括黄宗羲、郑观应认为影响社会政治的因素各有哪些？（8分）（2）两人的政治主张在本质上是否有一致之处？根据材料并结合所学说明理由。（7分） |
3． |
（2013·江苏徐州高三摸底）（14分）（14分）新文化运动除了宣传
“德先生
”和
“赛先生
”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料：
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜断道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事（一）注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想。 ——吴康《论吾国今日道德之根本问题》 材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治．年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者， 当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、 “青黄不接 ”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。——左立夫《中学毕业生的切身问题） 请回答：（1）据材料一，作者所说的 “旧道德观念 ”指的是什么？（1分）作者所提出的 ”新道德标准 ”的思想来源又是什么？（1分） （2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。（3分）结合新文化运动的背景，说明 “道德伦理革命 ”出现的原因。（3分） （3）据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。（6分） |