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(2014·北京朝阳二模·37)(34分)人类文明是多元、平等和包容的,文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。阅读材料,回答问题。
材料一 古希腊历史学家希罗多德所著《历史》,主题在于记述希波战争中希腊人的胜利,但其涉及的范围,包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯,以及在此以北的草原地带,就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》,全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围东起朝鲜,西迄大夏、安息,几乎是亚欧大陆的一半。这是一部当时中国人已知世界的历史。
材料二 在欧风东渐的历史大潮中,西洋历法逐渐以各种途径进入中国人视野和日常生活之中。魏源较早地接受了西方传过来的 地球 经纬度 等概念。1877~1882年出使日本的黄遵宪对日本放弃沿用千年之夏历遽然改用阳历的做法颇不认同;十几年后,遍历亚欧美三大洲的黄遵宪,既认同阳历优于中历但又以为历不必改。1896年,开明的知识分子、近代出版家高梦旦从世界大同的国际化视角倡导改历。1897年,在思想界引领风骚的梁启超著文《改用太阳历法议》,大力鼓吹改历。1907年,在日本研修经济学的孟森发表《历法议》,从统计学角度论证阳历之便利,提出改用阳历的主张。民国肇建后历行改历,阳历最终成为全国一体遵行的官方历法。1912年8月,《教育杂志》发表文章,呼吁教育界应承担起引导民众改变旧思想、旧习惯以适应新历法的责任。
(1)据材料一,分析两部史学著作记述的共同点。(3分)结合所学,分析他们这样记述 世界历史 的原因。(6分)
(2)依据材料二并结合所学,解读从晚清到民国西方历法在中国传播的变化历程。(14分)【要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰,语言表述符合学科用语。】
材料三 文明的发展与借鉴

穆罕默德· 阿里创办近代工厂

亚历山大二世司法改革

明治政府引进西方技术设备

洋务派创办近代军事工业

一国两制

拿破仑《民法典》

法国1875年宪法

和平共处五项原则

求同存异

中国加入世界贸易组织

(3)阅读上表,从 文明的发展与借鉴 的某个侧面,选出三个关键词,提炼一个主题;再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。(11分)【要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合。】

相似题

换一批

1.

(2022·山东一模·18)阅读材料,回答问题。(13分)
材料
在20世纪上半叶的中国,总的任务是反帝反封建,后面还加上反官僚资本主义。革命队伍从领导层到基础革命力量也经历了三个层次,有由资产阶级革命派发动的会党和新军力量,再由国共合作特别是共产党人动员和组织的工农群众,最后由共产党领导的以工农为主体的和其他阶级阶层的全民力量。革命的领导力量一次比一次深入。为什么是这样而不是那样?只有从半殖民地半封建社会的经济基础和这种经济基础的由来,以及革命面临的国内外形势的变化中找到答案。

——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》

根据材料并结合所学知识,对作者关于中国革命的观点进行阐释。(13分)(要求:观点正确,持论有据,逻辑清晰。)

2.

(2020·广东广州番禺区3月线上调研·42)阅读材料,完成下列要求。(12 分)
材料 皮特·N.斯特恩斯在《缩小的世界:1450—1750》一文中说:出于对社会变革的关注,历史学家必然要对事物的因果关系进行探究。对因果关系的探究有助于我们揭示历史现象,更为普遍的是技术或经济决定论观点。某些历史学家认为是技术的变革决定着其他方面的变革运动。另一些人,包括马克思主义者,则断定经济方式—即经济结构和所有制—至少提供了创新的基本框架。而在另一个极端,则有一些历史学家习惯于把某些 伟大的人物 作为历史发展的主要推动者。

——摘编自【美】皮特·N.斯特恩斯《全球文明史》

根据材料并运用世界史的相关知识,对《缩小的世界:1450—1750》中重大事件的因果关系进行探究。(说明:可以就世界史《缩小的世界:1450—1750》中的重大事件的因果关系进行多角度探究;也可以对因果关系进行修改、补充、否定或提出新观点,并加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确)

3.

(2018·山东济宁一模·42)阅读材料,完成下列要求。(12分)

表4

中国

西方

1385年,明朝在南京鸡鸣山建立观象台,是世界上最早最完善的天文台

1583年,意大利传教士利玛窦来到中国,带来自鸣钟、三棱镜、浑天仪、天球仪等,西方天文学与科学仪器传入中国

1607年,李之藻著《浑盖通宪图说》,将地心说引入中国,西方托勒密地心说渗入东方天文学

1629,开历局,以徐光启为监督,开始编撰《崇祯历书》

1634,德国传教士汤若望监制窥筒,是为中国的第一台天文望远镜

1634,《崇祯历书》历时五年成书,是一部比较全面的介绍欧洲天文学知识的著1645年,中国采用西方的数据,修订《宪时历》,即夏历,是我国历法的第五次改革

1542,哥白尼提出太阳中心说,认为恒星天层不动,地球每天绕其轴旋转一周,并每年绕太阳运行一周

1543,哥白尼《天体运行论》出版

1572,第谷发现仙后座超新星银河系第二颗新星

1572年,西欧许多国家实行格里历,即现行公历的前身

1584年,布鲁诺《论无限性、宇宙和世界》出版,捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说

16091619年,开普勒根据第谷观测行星位置的数据,发现行星运动的三个定律

1632年,伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》,论证了哥白尼太阳中心说

——林言椒等著《中外文明同时空》

表4为明清之际中国与西欧天文学的发展概况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)