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（2014·北京朝阳二模·16）严复说： “吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横……故所急者，乃国群自由，非小己自由也。 ”这表明严复主张（　　）
A．争取民主平等 B．实行君主立宪 C．实现国家独立 D．重视个人自由

相似题

换一批

1．
（2020·广东珠海二模·29）下表是不同学者有关康有为的记载。

记载

出处

“（康有为）初讲学长兴里，号长兴学舍，好浏览西学译本，凡上海广学会出版之书报，莫不尽量购取。”

冯自由《革命逸史》

康有为自己向香港《中国邮报》编辑说：“我信仰维新，主要归功于两位传教士，李提摩太牧师和林乐知牧师的著作。”

王立新《美国传教士与晚清中国现代化》

在万木草堂讲学时，康有为称“尧、舜如今之滇、黔土司头人也”；又称：“尧、舜皆孔子创议。”

茅海建《康有为的“大同三世说”》

由此可知康有为的维新思想（　　）
A．体现了时代性和自身的局限性 B．尚未突破中国传统思想的束缚
C．反映了资产阶级登上政治舞台 D．完全得益于西方传教士的熏陶

2．
（2016·江苏苏锡常镇二模·7）张謇在1905年时曾说过： “革命有圣贤，权奸，盜贼之异。圣贤旷世不可得，权奸今亦无其人，盗贼为之，则六朝五代可鉴。而今世犹有外交之关系，与昔不同。不若立宪，可以安上全下，国犹可国。 ”材料表明张謇（　　）
A．主张借鉴历史闹革命 B．从革命开始转向立宪 C．认为立宪潜伏着危险 D．对清朝仍然抱有幻想

3．
（2015·辽宁大连二模·29）康有为在《公车上书》中说： “窃闻与日本议和，……天下震动 ”。需 “迁都 ” “练兵 ”，以备日后 “不必割地 ”、 “可以言战 ”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说： “万国报馆议论沸腾，咸以分中国言 ”，应 “特置制度局于内廷 ”，并提出 “国政之立，皆以为民 ”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是（　　）
A．时局发生变化 B．变法遭遇挫折 C．朝廷极力阻碍 D．皇帝软弱无能