（2018·福建福州二模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 从康熙至雍正，对漠西蒙古准噶尔部分裂势力进行了坚决的斗争，先后镇压了葛尔丹、大小和卓的叛乱，最终由乾隆完全平定西域。清朝对西域实行的是藩部管理模式，对各藩部原有社会组织、职官制度加以改造、利用，并由理藩院来管理藩部事务。还设立伊犁将军、都统、大臣等驻扎边疆地区，代表朝廷处理有关军政大事；藩部受驻防将军、大臣的节制。清朝统一西域后，陆续从甘肃河西、陇东各府县招募无业贫民，迁往天山北路乌鲁木齐等地屯住，在这些地区实行和内地相同的府县制。
材料二 1865年，来自中亚的阿古柏入侵新疆，建立了所谓的 “哲德沙尔 ”国。1871年，沙俄公然出兵新疆，武装侵占了伊犁地区。1875年5月，清政府任命左宗棠为钦差大臣，督办西北军务，全面负责规复新疆。经过一年半的时间，清军完全消灭了阿古柏政权，收复了除伊犁之外的新疆全境。1881年清廷派曾纪泽赴俄谈判，签订《中俄伊犁条约》，次年收回了伊犁。左宗棠曾多次上奏朝廷，阐明新疆设省的必要性，建议在各地设立新的行政建置，直接管理各地民政事务。1884年11月，新疆行省正式建立。

——摘编自翦伯赞《中国通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明清朝前期西域治理的特点。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清时期新疆治理的不同之处，分析其原因，并说明其积极意义。（16分）

（2014·广东揭阳二模·39）（28分）外来传教士作为一个特殊的社会群体，在明清以来中外交往中扮演着重要角色。阅读材料：
材料一 明清之际是中国与西方的思想文化交流正式开始的时期，传教士在其中所起到的作用是功不可没的。
材料二 《望厦条约》规定美国人有权在通商口岸开设医院，建立教堂等。《黄埔条约》规定，允许法国天主教在通商口岸自由传教。美国传教士彼得？伯驾1835年在广州开设 “新豆栏医局 ”，这是中国第一所现代意义上医院，西医自此正式传入中国。中国最早现代意义上的大学、图书馆、麻风病院、盲校、聋哑学校都是传教士创设的，甚至反鸦片运动、反缠足运动也是传教士首先提出。
材料三 1950年9月23日40名基督教人士联名在《人民日报》发表了题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的公开信（后被称作《三自宣言》），称 “中国基督教教会及团体彻底拥护共同纲领，在政府的领导下，反对帝国主义、封建主义及官僚资本主义 ”， “中国基督教过去所倡导的自治、自养、自传的运动，已有相当成就，今后应在最短期内，完成此项任务。 ” （自治，指教会内部事务独立于国外宗教团体之外。自养，指教会的经济事务独立于国外宗教团体之外。自传，指完全由本国教会的传道人传教和由本国教会的传道人负责解释教义）
1951年1月，教育部和宣传部做出决定，由教育部接管所有受外国津贴的大学、教会学校、和医院。1952年之后，在中国这片土地上就看不见公开的西方传教士了。
请回答：
（1）根据材料一，中国与西方的文化交流有何表现，举一史实说明。（2分）结合所学知识，分析影响明清之际 “西学东渐 ”的因素有哪些。（6分）
（2）近代中国人对外来宗教有着不同的态度，请用史实说明（4分）。根据材料二并结合所学知识，评价近代西方传教士在华活动。（8分）
（3）1906年中国耶稣教自立会主张 “有志信徒，图谋自立、自养、自传……绝对不受西教会管辖 ”，请结合时代背景分析其原因 。（4分）1950年发表《三自宣言》的基督教人士有何条件完成此项任务？（4分）

（08年9月宿迁市2009届高三第一次调研21题）（12分）阅读下列材料：
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）
（3）理学又被称为 “新儒学 ”，据材料三说明其 “新 ”在何处？（2分）
（4）材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（2分）
（5）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（2分）