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（2014·山东潍坊二模·19）梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为， “最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。 ”材料中 “残明遗献思想之复活 ”不包括（　　）
A．提倡经世致用 B．反对君主专制 C．主张君主立宪 D．批判程朱理学

相似题

换一批

1．
（2022·广东省二模·5）安史之乱平定前后，朝廷内充满着对 “贰臣 ”的同情，舆论把主张严惩附逆官员的崔器视为酷吏。而清人赵翼说： “堂堂大一统之朝，食禄受官，一旦贼至，即甘心从贼，此而不诛，国法安在？ ”这种变化反映了（　　）
A．唐代意识形态管控松弛 B．清代品评人物的标准苛刻 C．理学对纲常观念的强化 D．明清时期进步思潮的影响

2．
（2017·黑龙江哈三中三模·31）对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是（　　）

黄宗羲《明夷待访录》

卢梭《社会契约论》

“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”

“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”

A．推动了当时的社会变革 B．主张实行民主共和 C．是资本主义发展的产物 D．批判君主专制统治

3．
（2016·四川绵阳二模·27）顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化折射出（　　）
A．学者重视近代科学技术 B．政府文化专制政策松动 C．科举考试内容发生巨变 D．清朝后期社会危机加剧