（2022·浙江 “七彩阳光 ”新高考研究联盟高三返校联考·27）阅读材料，回答问题。（10分）
材料一
在十八世纪，启蒙思想家被称为哲学家、哲人、智者，意指以批判和寻根问底的精神去探讨一切问题。他们赋予自己独特的特性和使命，如斗争性和批判性，具有强烈地改造社会的责任感等。自中世纪以来，人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼唤出来，恢复它的合法权利。1791年，在大革命中被捕入狱的国王路易十六阅读了伏尔泰和卢梭的著作后，不禁长叹道，是他们灭亡了法国。
材料二
启蒙运动强调理性，要通过思考与分析来认识世界和自己，而以卢梭为代表的反启蒙思想家则对理性展开批评，强调感觉、想象、情感等非理性的层面的存在，认为人不能够被理性所控制，如果人缺失了情感、想象等内容，那也就便成为了可以被随意拼装拆解的机器人。对理性的批判并不是要否定理性的意义，只是在另外一种维度下丰富了我们对世界的认识和人自身的特性。

——以上材料据李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》整理

（1）阅读材料一并结合所学知识，阐述启蒙思想家在宗教领域的 “使命 ”。根据路易十六 “长叹 ”的提示，一句话概括启蒙运动的影响。（4分）
（2）根据材二和所学知识，指出加下划线句子代表的思潮，概括其在 “理性 ”等传统人文精神之外，为人文精神增加的新内容。（6分）

（2014·山东青岛二模·38）（24分）古往今来，各地区各民族都对世界文明的发展做出了贡献。世界历史不是各民族历史的堆积，而是人类自孤立和分散的状态，逐步发展成为一个密切联系的整体的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 斯大林在《马克思主义和民族问题》里提出 “民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定共同体。 ”……我以为《中庸》里边 “今天下车同轨、书同文、行同伦 ”这十二个字是最能表现出我们民族形成的情形 ”，……最早提出了汉民族秦汉形成说。

——吕思勉《中国民族演进史》

材料二 一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物的改变。

——《大国崛起的文化准备》

材料三 ……工业革命结束了民族地域历史，实现了从民族历史向世界历史的转变。世界现代化进程的横向发展是指与生产力不断提高相适应的各民族、各地区交换、交往的增长，闭塞和隔绝状态的突破，文化的扩散和汇合。

——舒小昀《边缘与中心的变动：英国现代化模式探析》

（1）据材料一并结合所学知识，论述汉民族秦汉形成说。（8分）
（2）结合所学知识，概括说明14—19世纪上半期西方各民族怎样实现了 “人心的改变 ”和 “政治制度的改变 ”。（8分）
（3）归纳材料三的观点，并以19、20世纪的史实加以说明。（8分）

（2014·江苏南通一模·22）（11分）追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：
材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。

——卢梭《社会契约论》

材料二 康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由 “法律 ”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许 “最大可能的人类自由 ”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把 “制度按照理念 ”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

请回答：
（1）据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。（4分）
（2）据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对 “自由也是一种责任 ”观点的理解。（4分）
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德 “自由观 ”的历史作用。（3分）